الصفحه ٢٣ : الوزير المغربي
بجمع المتوفّر من أشعار وكتب الوزير المغربي ، إلاّ أنّه لم ينقل شيئاً عن تفسيره ،
وإنّما
الصفحه ١٨٨ : المؤلّف ، والخطّ
متوسّط ، وقد كتبه لبعض تلامذته الذي قرأها عليه. وهذه صورة خطّه الشريف : قرأ هذا
الكتاب من
الصفحه ٢٢١ :
بعض العلماء ، التي كانت
لها أسبابها المختلفة في العلاقة ، والتي من بينها انفتاح العلماء العرب على
الصفحه ٢١ :
٥ ـ عمد الدكتور إحسان عبّاس في كتابه الوزير المغربي
إلى جمع أشعاره من مختلف الكتب ، وفي كتاب
الصفحه ١٤٥ : ء من كلماتها!
وكتب في أحد تقاريظه عنواناً هو : (تاريخ
الزّلازل التي حلّت في شمال إيران سنة (١٣٨٨هـ
الصفحه ٢٩٠ : تحقيقها
:
لقد اعتنى كثير من العلماء بإعراب وشرح كلمة
التوحيد ، فأفردوها بتأليف خاصّ ، وممن كتب بعنوان
الصفحه ٣٠٣ : الأصفهاني. مدّ له خوان الأماني ، ورزق من القطوف الدواني.
كتبه بيمناه الجانية الفانية من نسخة بخطّ
شريف
الصفحه ٢٣٤ : فيها التيّارات
والإنقلابات والثورات ، ويُستشفّ ذلك من خلال عناوين الكتب التي ألّفها أبو مخنف ،
وهذا ما
الصفحه ١٦٣ :
كتابُكَ للحقائِقِ والفضيلَهْ
بهِ صُوَرٌ مُهذَّبةٌ أَصيلَهْ
الصفحه ١٨٤ :
الشيخ فخر الدين ، فلعلّ
هذا الكشكول
غيره ، وأغرب منه ما قاله جماعة من الأفاضل : إنّ هذا الكشكول
الصفحه ٣١٧ : ونشأته وحتّى صلحه عليهالسلام مع معاوية واستشهاده ، كما عرض شيئاً
من الروايات الواردة في فضائله ومناقبه
الصفحه ٢١٧ :
القسم الثالث
متفرّقات وملاحظات
كتب رآها لأعلام بحرانيّين
في الغري :
وهذه الكتب هنا ليست من
الصفحه ١٩١ : منه ، لكن الشيخ الحسين المذكور قد كتب
تاريخ الإجازة ، وهو السنة التاسعة والأربعين بعد الألف من الهجرة
الصفحه ٢١٨ :
قرأها على الشيخ ابن فهد
الحلّي ، وعليها بلغات له منه بخطّ ابن فهد وإنهاء كتبه له في نفس السنة
الصفحه ٢٥٠ :
أخي على نيّتهِ في حبِّهِ
الكفَّ ، وأن يعطيني على نيّتي في حبِّي جهاد الظالمين. وكتب مروان إلى