الصفحه ٧٩ :
المتعلّقة بالصلاة وغيرها
من العبادات إلى آخر الحجّ والمزار ، وهو مجلّد في تمام العبادات ، فرغ من
الصفحه ١٤٠ : ء.
٢ ـ شرح الخطبة الشقشقية(١).
٣ ـ ما قيل من الشعر في أبي طالب(٢).
هذه هي مؤلّفات(٣)
السيّد عليّ الهاشمي
الصفحه ٨٦ :
: والصواب هو : (ضياء النواظر ونور البصائر) كما ورد في النسخة الخطّية ، وهو : اسم
آخر للشرح المختصر للتبصرة
الصفحه ٢٢٣ : للغارات والسلب والنهب والسيطرة عليها من قبل الغزاة ، كما
يظهر ذلك في حديثه عن كتاب شرح
النهاية للشيخ
الصفحه ٢١٦ :
٨ ـ كتاب الإيضاح
، للشيخ ناصر بن أبي المكارم المطرزي ، وهو عبارة عن شرح مقامات الحريري ، فرغ منه
الصفحه ٢٩٦ :
التهليلية :
في إعراب كلمة التوحيد
وشرحها
للشيخ محمّد بن الحسن
الأصفهاني (الفاضل الهندي
الصفحه ٣٠٧ :
٢٦
ـ شرح المنظومة : ملا هادي السبزواري
(ت ١٢٨٩هـ) ، تحقيق : مسعود طالبي ، إيران ، قم ، نشر ناب
الصفحه ٢٨١ :
التهليلية
[في إعراب كلمة التوحيد
وشرحها]
تأليف
الشيخ محمّد بن الحسن
الأصفهاني
(الفاضل
الصفحه ١٧٩ : العراقيّين في القرنين التاسع عشر والعشرين :
گورگيس عو ١اد (ت ١٩٩٢م) ، مطبعة الإرشاد ، بغداد ، ١٩٦٩م.
٤٩
الصفحه ٦٤ : على مرتبة الاجتهاد في سنّ الثامنة
عشرة وهو مراهق(٥)
، وقد منحه الاجتهاد عمّه السيّد باقر القزويني
الصفحه ٢٣٨ : ، كانت نسخة منه موجودة
في منتصف القرن السابع الهجري / الثالث عشر الميلادي.
وبالنسبة إلى كتاب أبي مخنف
الصفحه ١٩٠ : الرواة أحد عشر دعاء ، وحفظوا
أربعة وستّين دعاء ، وإن كان الذي ذكروه في نسخ الصحيفة المتداولة أيضاً قد ترك
الصفحه ٢١٣ : مشتمل على خمسة وعشرين كتاباً في خمسين جزءاً ، كلّ كتاب جزءان ، وهذا الكتاب
جيّد المطالب ، جامع في معناه
الصفحه ١٢٨ :
ـ طروس الإنشاء وسطور الإملاء :
(الأدب العراقي في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين) ، لأبي
الصفحه ٢٨٧ : العلوم معقولها ومنقولها ، ولم أكمل ثلاث عشرة سنة ...»(٢).
وهذه الرسالة ألّفها في السادسة عشرة من عمره