الصفحه ١٣٠ : القمي المتوفّى سنة (٣٨١هـ) صحّحه
وعلّق عليه : علي أكبر الغفّاري ، منشورات جماعة المدرّسين في الحوزة
الصفحه ١٣٦ :
، بيروت ، ١٩٧١م.
ب ـ المؤسّسة الإسلامية للبحوث والمعلومات
، قم ، ١٤٣٠هـ.
٣ ـ تاريخ من دفن في العراق من
الصفحه ١٧٣ :
* تاريخ زيارة عاهل المغرب إلى العراق ،
وذلك في عهد عبد الكريم قاسم(١)
: [السريع]
حُيِّيتَ
الصفحه ١٨٤ : وعلى جميع الأنبياء ،
للمولى محمّد باقر المجلسي قدسسره
، وظنّي أنّ هذا سهو منه ، لأنّا لم نجده في فهرست
الصفحه ١٩٧ : فيها زيادات وإفادات
، وقد كتبها السيّد عبد الحميد بن الأعرج من خطّ السيّد محمّد [الجرجاني] والسيّد
الصفحه ٢٢٩ : مصداقيّتها ، وإنّ محصّلة هذا التحليل والتفكيك ستُستثمر بعدئذ في المساعدة
على كتابة تاريخية غير معهودة في
الصفحه ٢٣٠ :
والتكميلية حول المنهجية المُعتمدة في بحوث الأساتذة الأفاضل والباحثين الذين تناولوا
موضوع نهضة
الصفحه ٢٤٩ :
للإمام عليهالسلام
ليس لها علاقة بزمن خروجهِ من المدينة المنوّرة ، إنَّما هي مسألة أقدم في زمان وقوعها
من
الصفحه ٢٥٣ : عمّار
هذا لوجدنا إجماع مصادر الرجال المُعتبرة والموثوقة في الأدبيّات التاريخية العربية
على أنَّه كان
الصفحه ٢٥٤ :
ومن جهة ثانية نرى محاولة أخرى للطبري الدسَّ
في الرواية من خلال إخفاء الحقائق ، بقولهِ : «قال
الصفحه ٢٥٧ : نحو
مكَّة ...»(١).
أين الطبري من التناقض البيِّن والصريح في وصف الأحداث ونقل الروايات ، فبعد عدَّة
الصفحه ٢٦٣ : كانوا لا يُعيرون أهمّيةً لابن الزبير. فما
كان من تلك الروايات إلاَّ محاولة إظهار تردّد الإمام في ثورتهِ
الصفحه ٢٨٥ : بالفاضل الأصفهاني(٢).
وقد اتّفقت المصادر التي ترجمت له أنّه وُلِد
في أصفهان سنة (١٠٦٢هـ)(٣)
، ونشأ في
الصفحه ٣٠٥ : تأييد ، إيران ، أصفهان
، الطبعة : الثانية) ١٣٣٢شمسي).
٩
ـ تاريخ الدولة الصفوية في إيران(٩٠٧ ـ ١١٤٨هـ
الصفحه ٣١١ : الشبيري الزنجاني ، اشتمل الكتاب على مقدّمة في
حياة المجيز والمجاز لهما ، مقدّمة الكتاب ، طرق صاحب الجواهر