الصفحه ١٢ : الفتوح ،
فعاد أبو الفتوح إلى مكّة ، وهرب الوزير المغربي إلى العراق ، وأقام هناك عند فخر
الملك في واسط
الصفحه ٢٥ :
المغربي. وبشكل عام فإنّ
الكتب المتقدّمة قد اقتبست عن تفسير
التبيان(١)
في أكثر الموارد.
وفيما
الصفحه ١٠٦ : صلّى الله عليه وآله وسلّم كما نقل
١٥٨
وعدي في بني حنيفة، وعدي في فزارة،
وعدي في مرّة
الصفحه ١٣٣ :
بالسّادة الهواشم ، وهم
ذرّية السيّد أحمد الغريفي الملقّب بالحمزة الشرقي.
ولد في النجف الأشرف في
الصفحه ١٣٥ :
كثيرة ، وأسهم في تأسيس
جمعية الرابطة العلمية الأدبية ، وتولّى فيها أمانة المال ، وشارك في أماسي
الصفحه ١٥٧ :
* تاريخ وفاة الشيخ المغفور له الشيخ علي
البازي(٥) : [الكامل]
١٣٨٤هجـ
__________________
(١) في
الصفحه ١٧٠ :
* تاريخ تجديد مرقد الشريف المرتضى علم الهدى(١)
في الكاظمية(٢)
: [المجتث]
هذا ضريحٌ عليٍّ
الصفحه ١٨٣ : مجموعة كتب فيها أو
في مكتبة والده الشيخ سليمان بن علي ، وذلك في حديثه عن كتاب الشيخ أحمد عقد اللآل في
الصفحه ٢٥٢ :
برسائل الكوفيّين؟ أم
أنَّهما هدفا إلى تحريف نهضة الإمام وثورتهِ باتّجاه معاكس في أنَّها قد تبلورت
الصفحه ٣٩ :
تفسير سورة المنافقين
أو مصيبة الموت لمّا تضرّع إلى رسول الله عليهماالسلام
في الإقالة والاستغفار
الصفحه ١٦٠ :
__________________
كان من مراجع التقليدِ
في كربلاء. من آثارهِ (سبيل الرشاد) و (ذخيرة العباد). ترجمتهُ في : نقباء البشر
الصفحه ١٧١ : مِمَّا نَابَهَا
بَاتَتْ جَمِيعاً في أَرَقْ
كلٌّ يُنَادِي : كانَ لي
الصفحه ١٨١ : ذكرنا في الأعداد السابقة بأنّ العلاّمة
عبد الله الأفندي (١٠٦٧هـ ـ ١١٣١هـ) كتابه هذا فيما يبدو في مراحل
الصفحه ٢٠٥ : الأفندي :
وكتاب البرهان
حسن الفوائد جدّاً ، جامع في معنى التفسير ، وأظنّ أنّ ابن شهر آشوب قد ينقل عن تفسير
الصفحه ٣١٢ :
المصنّف
العلمية ، والنسخ المعتمدة في التحقيق ، ومنهجية التحقيق ، ثمّ الرسالة
برواياتها