الأوّل في الواضع وفيه آيات ، ثمّ يذكر الآيات واحدة بعد واحدة ويتكلّم في دلالتها على المطلوب وهكذا إلى آخر مباحث أصول الفقه ، فهو أصول مستنبط من القرآن الشريف ، فرغ منه في حادي عشر شهر رمضان سنة (١٢٩٣هـ) ، رأيت منه نسخة بخطّ الشيخ محمّد بن الحسين القفطاني النجفي كتبها سنة (١٣٠٦هـ) في مكتبة الشيخ هادي آل كاشف الغطاء ، ونسخة بخطّ تلميذ المؤلّف ميرزا محمّد بن عبد الوهّاب الهمداني الكاظمي بمكتبة الشيخ محمّد السماوي(١).

حقّقه الدكتور جودت القزويني ونشره سنة (١٤٢٤هـ ، ٢٠٠٦م) ، وأيضاً نشره في مستدرك دائرة المعارف الشيعية ج٢٨.

٨ ـ آيات المتوسّمين في أصول الدين أو في الحكمة الإلهية(٢) : وهو في عقائد الإمامية ، مزج فيه المصنّف علم الكلام بالعرفان في مجلّدين ، أوّله (هذا غاية ما ينبغي بيانه ممّا لا غاية له). حقّقها السيّد صالح جودت القزويني ضمن مجلّدين ضخمين.

٩ ـ أجوبة المسائل البحرانية(٣) :

__________________

(١) الذريعة ٣/٤٠ ، الاعلام ٧/١١٤ ، وهو من الكتب التي لم تحص في معجم المخطوطات الحلّية.

(٢) الذريعة ١ / ٤٨ ، الذريعة ١٣ / ٣٢٩ ، ٢٠ / ٩٣ برقم ٢٠٦٣ ، ٢٣ / ٢١٩ برقم ٨٦٩٩ ، معجم رجال الفكر والأدب في النجف ١ / ١٥١ ، ٣ / ١٠٠٩. وهو من الكتب التي لم تحص في معجم المخطوطات الحلّية.

(٣) موسوعة طبقات الفقهاء ١٣/٦٣١. وهو من الكتب التي لم تحص في معجم المخطوطات الحلّية.