الصفحه ٢٤٢ : أبو مخنف لوط بن يحيى .. يُنظر : كتاب الجرح والتعديل ٥/٤٧٦ ؛ كتاب
الثقات ٤/١٠٥.
(١) يُنظر : تاريخ
الصفحه ٢٤٣ : عليهالسلام
، وكان من أصحابهِ. قال عنه ابن حجر العسقلاني : (متروكٌ رُمِيَ بالرفض). يُنظر : كتاب
الطبقات الكبير
الصفحه ٢٧٤ :
٢٧
ـ كتاب الطبقات : لخليفة بن خيّاط ، أبو
عمرو خليفة بن خيّاط شبَّاب بن أبي هبيرة الليثي العصفري
الصفحه ٣٠٤ : ولبر ، ترجمة : الدكتور عبد المنعم محمّد حسنين ، دار الكتاب المصري
، مصر. ودار الكتاب اللبناني ، لبنان
الصفحه ٣١٥ : الشرعية معتمداً في
ذلك بدعمها من مصادر السنة.
اشتمل
الكتاب على كلمة العتبة الحسينية المقدّسة ، تقديم
الصفحه ٣ :
شوّال
ـ ذو الحجّة
١٤٣٩ هـ
* تراجم علماء البحرين وكتبهم ومكتباتهم
من كتاب
الصفحه ٧ :
تنويه :
فيما يلي سوف نتحدّث ـ عن الصلة بين السيّد
المرتضى والوزير المغربي ـ بشأن تاريخ تأليف كتاب
الصفحه ٢٠ : ء والمفكّرين ؛ وعليه فإنّ
كتاب ابن الخيمي في الردّ على الوزير المغربي حيث وصفه فيه بأنّه إمام في اللغة ورواية
الصفحه ٢٢ : الوزير المغربي هو الأقوى.
٦ ـ كما نقل صاحب كتاب الوزير المغربي عن
أعيان الشيعة أشعاراً في مدح الإمام
الصفحه ٢٤ : من الآراء التفسيرية للوزير المغربي ، كما يمكن الحديث
عن منهجه في تفسير القرآن.
لقد اشتمل هذا الكتاب
الصفحه ٢٨ : الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ)(٣).
«وقوله : (اِلاَّ أَمَانِيَّ
...)
وقال
الصفحه ٣٣ : ـ (هَاأَنْتُمْ أُوْلاَءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ
وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ
الصفحه ٣٥ : الظهر ، وقال :
قرأت على أبي أسامة في كتاب الجيم لأبي عمرو الشيباني يقول العرب : ولاّني فلان أكلّه
الصفحه ٣٦ : أنشده الرازي في كتابه وينشد عن وراثة.
وقال زياد بن زيد العذري :
ولم أرث المجد التليد كلالة
الصفحه ٤٣ : ، واحدها : زُبْرة ، وتقول : زبرت الكتاب أزبره ، زَبْراً مثل ذبرته
أذبره ذبراً ، بالذال المعجمة»(٣).
٣١