الصفحه ٥٠ : مفعولاً به. ويبدو أنّ الشيخ الطوسي إنّما أضاف رأي الوزير المغربي
بعد إتمامه تأليف الكتاب ، ولم يلتفت إلى
الصفحه ٨٦ : المعاملات(١).
وهذا الكتاب غير موجود في معجم المخطوطات
الحلّية.
٤١
ـ نور الأبصار ، أو نور البصائر
الصفحه ٩٥ :
أنشأالإنسان ... وصلّى الله على محمّد وآله الوسائل.
٣
فهذا الكتاب: ص٣٣
فهذا كتاب
الصفحه ١١٦ : (أسماء
القبائل والعشائر وبعض الملوك)(٢)
، وفي المقدّمة ذكر فيها(فهذا كتاب يجمع أسماء القبائل وأنسابهم
الصفحه ١١٧ : بتحقيق هذا الكتاب التاريخي القيّم
على نسخ أربع ، خلَت من نسخة المؤلّف التي كتبتها أنامله ، ولا أملك
الصفحه ١٤٦ : لقصائد طوال وقطع ليست
من أدب التاريخ ، وقد رأينا عدم إثباتها؛ لكونها لا تتعلّق بموضوع الكتاب ، ولظنّنا
الصفحه ١٦٠ :
٢ ـ تقاريظ الكتب :
* تاريخ طبع كتاب (إحقاق الحقِّ)(١)
للشيخ موسى الإسكوئي الحائري(٢)
: [المتقارب
الصفحه ١٨٧ : مئة ، وعلى النسخة حواشي الشيخ علي الكركي إلى آخر الكتاب. وعليها إجازة أخرى
من الشيخ محمّد بن الحارث
الصفحه ١٨٩ : أستاذه الشيخ علي بن سليمان البحراني إلى مدح هذا الكتاب ومؤلّفه
(١).
٦ ـ كتاب المغني في شرح النهاية
الصفحه ٢١٥ : (١).
٥ ـ بعض المجاميع
، وأكثرها في مجلّد في أحوال الشعراء المشاهير المفلقين المعروفين ...(٢).
٦ ـ كتاب
الصفحه ٢١٦ :
٨ ـ كتاب الإيضاح
، للشيخ ناصر بن أبي المكارم المطرزي ، وهو عبارة عن شرح مقامات الحريري ، فرغ منه
الصفحه ٢١٨ : هنا تبيّن مدى انتشار الكتاب البحراني
وحضوره في بعض أطراف إيران ، ومن هذه الكتب :
١ ـ رسالة جواهر
الصفحه ٢٢٣ :
٣ ـ لم يتّضح من خلال الكتاب العام الذي
زار فيه المنطقة ، كما لم يتّضح هل كانت زيارة واحدة أم
الصفحه ٢٢٧ : ينأى بهِ قسم الدراسات التاريخية
في بيتِ الحكمة حول تحديث منهج البحث التاريخي وإعادة كتابة التاريخ برؤىً
الصفحه ٢٣١ : فقرات متتالية :
إنّ في مقدّمة مصادرنا الرئيسية في ذلك الحَدَث
التاريخي هو كتاب أبي مخنف كما أورده هشام