الصفحه ٢١٠ : ، ويظنّ
أنّها بخطّ المحشّي ، بل هي نسخة الأصل ، وقد رآها في قرية القارة من قرى الأحساء(١).
٣ ـ كتاب
الصفحه ٢١١ :
قرى الأحساء(١).
٦ ـ كتاب الدروس
للشهيد [الأوّل] ، نسخة عتيقة يظنّ الأفندي أنّها بخطّ ولد الشهيد
الصفحه ٢٢٠ :
عند الملاّ ذو الفقار
نسختان في أصفهان(١).
ح ـ كتاب التهاب نيران الأحزان ومثير اكتئاب
الأشجان
الصفحه ٢٢٢ : معلومات ، وهي تدلّل على تتبّع خبير
متميّز. يقول عن كتاب المناقب لابن شهر آشوب : إلاّ أنّ بالبال أنّي رأيت
الصفحه ٢٣٣ :
من أهمّيتهِ البالغة في
حفظ كتاب أبي مخنف الأصلي ، واعتماد أبي الفرج الأصفهاني (٢٨٤ ـ ٣٥٦هـ / ٨٩٧
الصفحه ٢٣٧ : والبلاذري
والدينوري وابن أعثم الكوفي (ت٣١٤هـ/٩٢٧م)(١).
والمُلاحظ أنّ هشاماً لعلَّه قد أضاع كتاب
شيخه أو
الصفحه ٢٨٩ :
الاستدلال وجمعه وتنقيحه
للأقوال ، فكان كتابه (كشف
اللثام عن قواعد الأحكام)
في شرح قواعد العلاّمة
الصفحه ٣١٠ : ج(١ ـ٢).
تأليف
: الشيخ الميرزا أبو الفضل النجفي الخوانساري (ت ١٤٢٢ هـ).
احتوى
الكتاب على تقريرات
الصفحه ٣١٤ :
: الميرزا مهدي الأصفهاني (ت ١٣٦٥ هـ).
احتوى
الكتاب على رسالتين في وجه إعجاز القرآن ، إحداهما باللغة
الصفحه ٣١٦ : المجتبى عليهالسلام.
تأليف
: الشيخ محمّد باقر الأنصاري.
عمد
المؤلّف إلى كتاب سليم بن قيس الهلالي ـ وهو
الصفحه ٨ : ـ حيث كان يتولّى أمر الوزارة لمشرف الدولة
البويهي ـ كانت هي الدافع وراء طرح مثل هذه المسألة وكتابة هذه
الصفحه ١٠ : فيها ، وإن كنت قد أودعت
الكتاب الشافي في الإمامة ، وكتابي في تنزيه الأنبياء والأئمّة : من الكلام في
الصفحه ١١ :
ذلك العلاّمة الطهراني
في كتابه القيّم الذريعة
إلى تصانيف الشيعة(١).
وليس من المستبعد أن تكون هذه
الصفحه ١٢ : مقتل فخر الملك انتقل الوزير المغربي إلى بغداد
، ثمّ توجّه بعد ذلك إلى الموصل ليتولّى الكتابة والوزارة
الصفحه ٢٣ : أثناء الحديث عن مؤلّفات
الوزير المغربي إلى تفسيره ، وبحثنا في اسم هذا الكتاب واتّحاده مع خصائص علم