الصفحه ١٥٨ : الشيخ محمّد محسن الشهير
بآقا بزرك الطهراني(١)
:(٢) [الرجز]
مناسِكُ الأضحَى قَضَاها مُحسِنُ
الصفحه ١٧٦ : الصادقين ، النجف الأشرف ، ١٤٣٣هـ/٢٠١٢م.
٢٤
ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة :
الشيخ محمّد محسن الشهير بآقا
الصفحه ٢٠٩ : مجموعة الكتب تلك.
٢ ـ حاشية على شرح القطبي
، للشيخ علي بن جعفر بن سميط
الصفحه ٢١١ : تعالى عليهم ، ممّا تفرّد به : فإذا ذكر الفاضل عنى شيخنا جمال
الدين ابن المطهّر ، وبالمحقّق الشيخ نجم
الصفحه ٢١٦ :
٨ ـ كتاب الإيضاح
، للشيخ ناصر بن أبي المكارم المطرزي ، وهو عبارة عن شرح مقامات الحريري ، فرغ منه
الصفحه ٢٣٣ : الطبري ؛ فقد كان هشام بن السائب الكلبي(١)
تلميذاً لأبي مخنف وقد توفِّي بعد شيخهِ بحوالي ثمان وأربعين سنة
الصفحه ٢٤٠ : (١).
روايات أبي مخنف في الأدبيات التاريخية .. الطبري
أنموذجاً
كان أبو مخنف في زمانهِ شيخ المؤرِّخين في
الصفحه ٢٥٩ : بهِ ـ الطبري أو
شيخه هشام عن أبي مخنف ـ بعد صفحات يقول ما نصه : «قال أبو مخنف : وحدّثني الحارث بن
كعب
الصفحه ٢٨١ :
التهليلية
[في إعراب كلمة التوحيد
وشرحها]
تأليف
الشيخ محمّد بن الحسن
الأصفهاني
(الفاضل
الصفحه ٢٩٢ : ء الشيخ مصطفى
الدرايتي ، في (فهرستواره
دست نوشته هاي إيران) أي (فهرس مخطوطات إيران)
الصادر في طهران(٢٠١٠م
الصفحه ٢٩٦ :
التهليلية :
في إعراب كلمة التوحيد
وشرحها
للشيخ محمّد بن الحسن
الأصفهاني (الفاضل الهندي
الصفحه ٣٠٨ : الحجرية ، مؤسّسة فراهاني ، طهران (١٣٩١هـ).
٣٨
ـ الكنى والألقاب : الشيخ عبّاس القمّي (ت١٣٥٩هـ)
، مكتبة
الصفحه ٣١٢ : عليهالسلامالعلمي التابع للعتبة الحسينية ـ
كربلاء المقدّسة ـ العراق.
* فرق الشيعة.
تأليف
: الشيخ حسن النوبختي
الصفحه ٣١٣ : الردّ
على آراء الشيخ أحمد الأحسائي ، وهي رسالة تشير إلى بحث التورية
الصفحه ٣١٤ : البيت عليهمالسلام ـ قم ـ إيران.
* حياة الزهراء بعد
أبيها الرسول (صلى الله عليه وآله).
تأليف
: الشيخ