الصفحه ٧٣ :
شرائع
الإسلام أفردها الشيخ محمّد السماوي رحمهالله بهذه التسمية(١).
٥
ـ أنساب القبائل والعشائر
الصفحه ٧٩ :
صالح جودت القزويني.
٢٥
ـ الفرائض : وشرحه لتلميذه الشيخ محمّد بن علي الجزائري
المتوفّى (١٣٠٣هـ
الصفحه ٨٣ : مختصراً في غاية الإيجاز)(٦).
موجود في خزانة كتبه بالحلّة ، وهي عند الشيخ
عبد المولى الطريحي
الصفحه ٨٤ :
في النجف في طي مجموعته
، وعند الشيخ عبد الحسين الحلّي النجفي ، وهو في غاية الإيجاز من دون الألغاز
الصفحه ٨٥ :
__________________
(١) ينظر : من لا يحضره
الفقيه ، الباب ٤٢ (القبلة) الحديث ٩.
(٢) الذريعة ٢٤ / ١١٤.
وقد حقّقها الشيخ جواد
الصفحه ٩٤ :
العلوم ، (١٩١٨م) ، وهو تحقيق ملي بالتصحيفات والتحريفات التي شوّهت الكتاب.
٢ ـ الثاني : بتحقيق الشيخ عبد
الصفحه ١١٧ : مكتبة الشيخ كاشف الغطاء العامّة
في النجف الأشرف ، وهي بالرقم (٠٣٠١١) ، أنساب ، ورمزها(ب) ، وهي من نسخ
الصفحه ١١٨ :
٣ ـ نسخة مكتبة جامعة الملك سعود وعنوانها
(أسماء
قبائل العرب) ، رقمها(٠١١٢٨٨) ، وهي
من نسخ الشيخ
الصفحه ١٣٠ :
٣٠
ـ من لا يحضره الفقيه : للشيخ الجليل الأقدم
الصدوق أبي جعفر محمّد بن علي ابن الحسين بن بابويه
الصفحه ١٣٥ : بالإجازة عن السيّد محمّد مهدي الإصفهاني
الكاظمي(ت ١٣٩١هـ).
ومن الغريب بعد كلّ هذا أن يقول الشيخ المهاجر
الصفحه ١٣٨ : إيمان أبي طالب
شيخ البطحاء : السيّد أحمد خيري الحسيني (ت ١٣٨٧هـ) ، عني بها ونشرها :
أ ـ مطبعة الحيدري
الصفحه ١٤٠ : /٢٣ ، وذكر
في مقدّمة : (القصيدة الغرّاء في إيمان أبي طالب شيخ البطحاء) أنّها جزء من الكتاب.
(٣) من
الصفحه ١٤٤ :
والسيّد هادي كمال الدين
في بحثه (طرائف التاريخ الأبجدي وأصوله)(١)
، وما كتبه د. بكري شيخ أمين في
الصفحه ١٤٥ :
وقد زوّدني به ـ مشكوراً
ـ الشيخ أمير كاشف الغطاء ، وحثّني على تحقيقه ، وقد انتهيت بالفعل من ذلك
الصفحه ١٤٧ : ).
ونظم تاريخين في وفاة الشيخ محمّد علي اليعقوبي
الخطيب سنة (١٣٨٥هـ).
ولم يكن يكتف بجملة التاريخ بعد