الصفحه ٩١ : .
وفاته :
حجّ مكّة المكرّمة على الطريق البرّي عام
(١٢٩٩هـ/١٨٨٢م) ومعه العبد الصالح العالم الفقيه الشيخ
الصفحه ٩٣ : الأوّل من تلك
السنة ، فالشيخ القرشي دفن بداره قرب الصحن الغروي جهة الشرق ، وأمّا السيّد مهدي القزويني
فقد
الصفحه ١٦٠ :
يَدعُو قَضَى الشَّيخُ ، فأَرَّختُ(بل
راحَ إلى رِيَاضِهِ سيبويه)
١٣٩١هجـ
الصفحه ١٦٧ :
__________________
(١) الشيخ فاضل بن الشيخ
علي الكليدار. ولد في الكاظمية سنة (١٣٤٤هـ). توفّي سنة (١٤٣٠هـ). ورث عن آبائه شرف
الصفحه ١٧٤ : (ت
١٣٩٤هـ) ، دار العلم للملايين ، ط٤ ، مطبعة كوستوتسوماس ، بيروت ، ١٩٧٩م.
٥
ـ أعلام الشيعة : الشيخ د. جعفر
الصفحه ١٩٠ :
للشهيد الأوّل ، نسخة عتيقة صحيحة محشّاة ، وقد كتب في آخرها إنهاء من الشيخ محمّد
بن حسن بن أحمد بن فرج
الصفحه ١٩٢ : في حلّية التتن والبُنْ
[القهوة] ، للشيخ سليمان بن علي بن سليمان بن راشد بن محمّد الشاخوري البحراني
الصفحه ٢٠٣ : جميع أبواب الفقه
على طريقة كتاب نزهة
الناظر في الجمع بين الأشباه والنظائر
، للشيخ نجيب الدين يحيى بن
الصفحه ٢١٣ :
المؤلّف بعد وفاته نحو
النصف على ما نقل. انتهى.
يقول الأفندي : فعلى هذا كان هذا الشيخ معاصراً
الصفحه ٢٢٤ :
٨ ـ كان الأفندي متمّماً لبعض ما كتبه الشيخ
الماحوزي من معلومات عن المنطقة وأعلامها وآثارهم
الصفحه ٢٣٧ : والبلاذري
والدينوري وابن أعثم الكوفي (ت٣١٤هـ/٩٢٧م)(١).
والمُلاحظ أنّ هشاماً لعلَّه قد أضاع كتاب
شيخه أو
الصفحه ٣ : الغلاف : نموذج من مخطوطة (التهليلية [في إعراب كلمة التوحيد وشرحها] للشيخ محمد
بن الحسن الفاضل الهندي
الصفحه ٢٤ : في مجمع البيان
للعلاّمة الطبرسي ، وتفسير روض
الجنان للشيخ أبي الفتوح الرازي ، ومتشابه القرآن ومختلفه
الصفحه ٣٩ : ، وقد عمد الشيخ الطوسي إلى إيراد كلّ كلامه كي لا
ينقطع تسلسله. وقد جاء تفسير الآية التالية في تفسير
الصفحه ٥٨ : كتاب كامل الزيارات. (رجال النجاشي ، ص ٣٧٤ ، رقم : ١٠٢٢ ؛ فهرست
الشيخ الطوسي ، ص ٥٤٥ ، رقم : ٩٠١ ؛ كامل