الصفحه ٢٠١ : كليلة ودمنة في أبوابه وأمثاله ، ويزيد عليه في حسن
نظمه. وقال ناسخ الكتاب : إنّه نسخ هذا الكتاب من نسخة
الصفحه ٢٢٥ :
د. حيدر قاسم مَطَر
التميمي
بسم الله الرحمن
الرحیم
مقدّمة :
إنّ التاريخ الإسلامي هو الصورة العملية
الصفحه ٢٣٦ :
النقّاد أن يتناول روايات
أبي مخنف على نمط التحليل السردي Narrative
Analysisفسوف يظهر جانب علمي
الصفحه ٢٤١ :
عن حرصهِ الشديد وتطلّعه
إلى إلتقاط كلِّ شاردة وواردة حول هذهِ الواقعة.
وكما حاول أبو مخنف أن
الصفحه ٢٥٣ : عمّار
هذا لوجدنا إجماع مصادر الرجال المُعتبرة والموثوقة في الأدبيّات التاريخية العربية
على أنَّه كان
الصفحه ٢٥٥ : بعد أن ذكره قبل أسطر قليلة(١).
بعدئذ يبدأ الحديث عن رحلة الإمام إلى العراق ولكن بسند أو بأسانيد لا
الصفحه ٢٦٩ : إلى أنّ مسيرة واستشهاد مسلم بن عقيل رضياللهعنه التي هي الأخرى يكتنفها
الكثير من الاضطراب والتشويه
الصفحه ٢٨٥ : بالفاضل الأصفهاني(٢).
وقد اتّفقت المصادر التي ترجمت له أنّه وُلِد
في أصفهان سنة (١٠٦٢هـ)(٣)
، ونشأ في
الصفحه ٢٩٢ : )(٣).
ولم أعثر على نسخة أخرى في غير إيران ، على
الرغم من أنّي بذلت غاية وسعي وجهدي في البحث والتحرّي بمراجعة
الصفحه ٣٠٣ :
إذ لا ريبة في أنّ الاستثناء بعد الحكم ،
أو داخلٌ في الحكم لا قبله.
وإذا كان (لا إله) بمعنى
الصفحه ٣١٣ :
والمبادىء العقائدية لمدرسة الوحي المدعومة بالأدلّة القاطعة ، حيث يرى أنّ
الآراء الفلسفية والعرفانية هي
الصفحه ٨ : هذا الباب ...».
لا يبعد أن تكون الهواجس الدينية والمذهبية
التي كانت تنازع الوزير المغربي في حينها
الصفحه ١٤ : مدح الوزير المغربي وهي عبارات جديرة بالالتفات ، حيث اعتبر من بين أهمّ
ما يميّز الوزير المغربي أنّه
الصفحه ١٧ : ٧
، ص ١٦٩ / ٨٩٧ وج ٩ ، ص ٢٤٩ ، ٦٩٩ (وهنا تمّت الإشارة إلى أن عبد المحسن الصوري قد
نظم قصيدة في مدح والد
الصفحه ٣٥ :
المفسّرين ... قال الحسين
بن عليّ المغربي : عندي أنّ معنى (ما) أيّ ، وتقديره : فبأيّ رحمة من الله