الصفحه ٥٦ :
آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ)
مع أنّ كتاب موسى قبل القرآن ، و (ثم) تقتضي التراخي ، قولان :
أحدهما : إنّ فيه
الصفحه ٧٠ : الحسني.
(٣) ذكر الزركلي أنّ مؤلّفات
السيّد القزويني ٣٢ مؤلّفاً والحقيقة أنّها تتجاوز الأربعين. الأعلام
الصفحه ٨٢ : (٢)
، علماً أنّه من الكتب التي لم تحص في معجم المخطوطات الحلّية.
٣٤
ـ مشارق الأنوار في حلّ مشكلات الأخبار
الصفحه ٨٣ : علم الأصول
: كتبه بالتماس ولده الميرزا جعفر ، يقول في مقدّمته : (إنّه التمسني أعزّ الأولاد
المتطلّع
الصفحه ٨٩ : أنّي
قلت له في الجواب : الحمد لله على كلّ حال ، فقال : إنّ ما ذهب من مالك سيعود إليك
بعد مدّة ، وترجع
الصفحه ٩٨ :
٤٧
الحنقفان. ٨٠
الحنتفان
٤٨
وممّا نقل: أنّ عمرو كان من
الصفحه ١٠٠ : كالدروز
ـ إلاّ أنّ الدروز لم ينكشف لي أمرهم لبعدهم،
ومن رأيت منهم فهو متظاهر بالإسلام ـ ويقولون بنبوّة
الصفحه ١٠١ : الثلاث والتسعين؛
فرق الإسلامية، والآن اختصّ به الإمامية. ١٥٤
وهم ثلاث عشرة فرقة من الثلاث والسبعين
الصفحه ١١١ : بن قيس
٢٤٢
والظاهر أنّ المنتفق. ٢٦٨
والظاهر أنّ المنتفج
٢٤٣
الصفحه ١١٦ : سلمان الجبوري بـ : (أسماء القبائل وأنسابها).
إلاّ أنّ المصنّف (القزويني) ذكره في نهاية
النسخة الأصل
الصفحه ١٣٥ : بالإجازة عن السيّد محمّد مهدي الإصفهاني
الكاظمي(ت ١٣٩١هـ).
ومن الغريب بعد كلّ هذا أن يقول الشيخ المهاجر
الصفحه ١٤٢ : ، وفي مناسبات كثيرة ، منها أنّه ألقى قصيدة (مؤتمر
السلام) عند انتهاء الحرب العالمية الثانية سنة ١٩٤٥م
الصفحه ١٦٣ : على السلطان ، وحينما فشلت حركته استجار بحرم الحسين عليهالسلام ، ونذر إن خرج ناجياً
من غمّته أن يبني
الصفحه ١٨٤ :
الشيخ فخر الدين ، فلعلّ
هذا الكشكول
غيره ، وأغرب منه ما قاله جماعة من الأفاضل : إنّ هذا الكشكول
الصفحه ١٩٠ : . ومن ذلك أنّ في هذه
النسخة عنوان : ومن دعائه عليه السلام في استجابة دعائه ، وأوّله :
اللهمّ قد أكدى