الصفحه ١٤٨ : والمراجع الأخرى
، وترجمنا للأعلام بالرجوع إلى مصادرهم الموثوقة.
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
الصفحه ١٦١ : طُبع الجزءان ج ٤ ـ ٥ بتحقيق وتعليق
د. علي خضير حجّي ، العتبة العلوية المقدّسة ، النجف الأشرف (١٤٣٦هـ
الصفحه ١٦٧ : يَزْ
رِي وَمضُهُ إِنْ وَمَضَا
والكهرباءُ حولَهَا
لِحالِكِ
الصفحه ١٦٨ : ).
سكن في السنين الأخيرة الكويت. توفّي سنة (١٣٩٣هـ). ترجمته في : معجم رجال الفكر والأدب
(وفيه أنّ وفاته
الصفحه ١٦٩ :
* تاريخ ضريح أبي الفضل العبّاس عليهالسلام الذهبي : [الرجز]
إنْ جِئتَ لِمرقدِ المواسِي
الصفحه ١٧١ :
تلكَ الكوارثُ والنَّوازِلْ
ما ذاكَ إِلَّا أَنَّهُ
غَضَبٌ مِنَ الجبَّارِ
الصفحه ١٧٢ : أَنَّها
اندَحَرَتْ
بِحَربِ سَيناء ، واندكَّتْ على
الأَثَرِ
فقلتُ : باءَتْ
الصفحه ١٩٢ : لابن أبي جمهور الأحسائي ، وهو كتاب في
الفقه المدلّل ، تكلّم فيه على كلّ حديث ، وهو جزءان ، الجزء الثاني
الصفحه ١٩٣ :
ظنّ المجلسي في البحار أنّه من مؤلّفات أبي
__________________
(١) نفس المصدر : ٢٠٠
ـ ٢٠٢
الصفحه ١٩٥ : ، ومنها إنهاء قراءة كتبه في الثامن عشر من شهر جمادى الثاني ، من سنة
أربع وثمانين وتسع مئة السيّد علي بن
الصفحه ١٩٦ : شتّى وهي :
أ ـ أنّها مقروءة على الشيخ أحمد بن فهد
الحلّي ، وعليها بلغاته من أوّلها إلى آخرها ، وعليها
الصفحه ١٩٨ : ، وهو كتاب لطيف رأى
الأفندي نسخة عتيقة منه بالبحرين ، وعلى هذه النسخة بلغات بعض العلماء ، والظاهر أنّه
الصفحه ٢٠٥ : الأفندي :
وكتاب البرهان
حسن الفوائد جدّاً ، جامع في معنى التفسير ، وأظنّ أنّ ابن شهر آشوب قد ينقل عن تفسير
الصفحه ٢٠٨ : ، ويبدو أنّها تضمّ شيئاً من
النفائس ، ولم يذكر الأفندي عنه أو عنها شيئاً كما هو حال الكثير من المكتبات
الصفحه ٢٠٩ : منه ومن غيره أنّه ابن أبي جمهور الأحسائي ، لا ابن جمهور كما هو المشهور(٢).
ولم يسمّ الكتب الأخرى في