الصفحه ٥٥ : استحكام قوّة شبابه وسنّه ، كما «شدّ النهار» : ارتفاعه.
وحكى الحسين بن عليّ المغربي عن أبي أسامة(٣)
: أنّ
الصفحه ٥٧ : تَعُودُونَ)(٢).
«وأمرهم أن (أَقِيمُوا
وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِد)
قيل فيه وجوه : ... وقال الفرّا
الصفحه ٦٤ : الموحّدين عليهالسلام عليه السلام مندفعاً
ومكبّاً على التحصيل والتدريس(٣).
وقد ذكر الأمين أنّه ابتدأ
الصفحه ٧٦ : (إنّ من أعظم المهمّات على العباد
معرفة كتاب الله ....)(١)
، حقّقها الدكتور جودت القزويني (جاهزة للطبع
الصفحه ٧٧ : الكاتب
شرحاً مزجيّاً وصرّح أنّه بأمر أستاذه المؤلّف في مجلّدين ، فرغ من ثانيهما في عاشر
رجب
الصفحه ٧٨ :
سنة (١٣٠٠ هـ)»(١).
واسمه هكذا (الرامض) وليس (الوامض) والظاهر
أنّه تصحيف وقع به الباحثان
الصفحه ٧٩ : بالحلّة ، وقال شيخنا في
حاشية خاتمة
المستدرك (إنّه خمس مجلّدات إلى آخر النواهي) والسادس
في العموم والخصوص
الصفحه ٨٠ : ، والظاهر
أنّ مراده هذا(٤).
٣٠
ـ كتاب المزار(٥)
: مدخل لتعيين قبور الأنبياء والشهداء وأولاد الأئمّة
الصفحه ٨٥ : :
ومشى خير الخلق بابن طاب
يفتح منه أكثر الأبواب
قال الشارح إنّ الكثرة في لسان
الصفحه ٩١ : الأخير
أنّه قال : لمّا أكملنا حجّنا توجّهنا إلى العراق وعندما وصلنا جبل حائل توفّي الشيخ
نوح القرشي هناك
الصفحه ٩٤ : آنذاك ، ويطيب لي أن أسمّيها بـ : (النشر) ، وليس
تحقيقاً ، والتحقيق علم وفنّ بكلّ ما تعنيه كلمة تحقيق
الصفحه ١١٠ :
٢١٧
يكره العودة فيها. ٢٥٣
يكره أن يعود فيها
٢١٨
من المتنفّق
الصفحه ١١٧ : (١٣٤٨هـ)
، وعنوانها (أسماء
القبائل وأنسابها).
والجدير بالذكر أنّها النسخة الأمّ (الأصل).
٢ ـ نسخة
الصفحه ١٣٤ : السيّد
صالح ابن السيّد محمّد الحلّي الأعرجي. ولد في الحلّة سنة (١٢٨٩هـ/١٨٧٢م) ، ثمّ هاجر
قبل أن يكمل
الصفحه ١٤٦ :
أنّ الشّاعر وجد أوراقاً بيضاً فأوردها فيه!
وفضلا عن هذا المخطوط فقد عثرنا على تواريخ
شعرية له وردت