الصفحه ٦٢ : (ت١٣٣٥هـ) ، وحسين (ت١٣٢٥هـ)(٣).
أبو الأشبال الأربعة : نسبة إلى أبنائه الأربعة
(جعفر ، صالح ، ومحمّد
الصفحه ٦٥ : إسماعيل الغريفي البحراني
(الملقّب بسيبويه)(٤).
درس الفقه والأصول على يد أعلام آل كاشف
الغطاء.
وهم
الصفحه ٨٧ : إلى محلّ القدس (في علم
الأخلاق).
١١ ـ المفاتيح في شرح الأقفال (في النحو)(١).
تشرّفه بلقاء صاحب
الصفحه ١٠٥ : : بالضمّ قبيلة. ٢٠٦
بنو عسامة : قبيلة
١٥٦
وهو جدّ النبي صلّى الله عليه وآله
وسلّم
الصفحه ١٠٧ :
١٧٢
قبيلة من آل خليفة، ومن عنزة. ٢٢١
قبيلة من آل خليفة، ومن عنيزة
١٧٣
فسو
الصفحه ١١٣ :
بطن من العرب، نسبوا إلى أمّهم. ٢٧١
بالكسر بطن نسبوا إلى أمّهم
٢٦٨
كنّاه
أمير
الصفحه ١١٤ :
منهم هلال بن أميّة الواقفي
٢٨٢
وألة
: قبيلة خسيسة. ٢٧٤
وثلّة : قبيلة خسيسة
الصفحه ١٢٨ : الجليل الميرزا الشيخ حسين النوري الطبرسي المتوفّى سنة (١٣٢٠ هـ) تحقيق مؤسّسة
آل البيت عليهمالسلام
لإحيا
الصفحه ١٧٧ : : الشيخ جعفر بن الشيخ
باقر آل محبوبة النجفي (ت ١٣٧٨هـ) ، ج ١ ـ ٣ : مطبعة العرفان ، صيدا ، المطبعة العلمية
الصفحه ٢٦٩ : إلى أنّ مسيرة واستشهاد مسلم بن عقيل رضياللهعنه التي هي الأخرى يكتنفها
الكثير من الاضطراب والتشويه
الصفحه ٢٧٦ :
ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة :
لآقا بزرك الطهراني ، مُحمَّد محسن بن علي بن مُحمَّد رضا النجفي (ت١٣٨٩هـ/١٩٦٩م
الصفحه ٢٩١ : كلمة التوحيد
: (لاَ إلهَ إلاّ الله) ، وقد حاول المؤلّف إثبات دلالتها على وحدانية الله ، مستعملاً
أدوات
الصفحه ٢٩٣ : طرحها المصنف بشكل مقتضب
؛ لاقتناعي بأنّ الأصل في التحقيق إخراج النصّ إلى أقرب صورة أرادها مؤلّفه وقراءته
الصفحه ١٩٩ :
١٧ ـ كتاب الأربعين عن الأربعين
للشيخ منتجب الدين(١).
١٨ ـ حديث أدعية السرّ ، نسخة عتيقة منه
الصفحه ٢٤٦ : الحُسين بن علي فإنَّ أهل العراق لن يَدَعوه حتَّى يُخرجوه ، فإن خرج
عليك فظفرتَ بهِ فاصفح عنه فإنَّ له