الصفحه ٢٠٣ :
٢٤ ـ منظومة في الفقه
وهي عبارة عن نظم كتاب التبصرة
في الفقه للعلاّمة الحلّي ، والناظم هو الحسن بن
الصفحه ٢٠٤ :
تلميذ العلاّمة في الفقه
(١).
٢٨ ـ شرح الموجز لابن
فهد الحلّي ، تأليف الشيخ مفلح بن حسن الصيمري
الصفحه ٧٧ : حسن الأمين.
١٩
ـ شرح قوانين الأصول للميرزا القمّي
: من أوّل التعريف وجملة من الأدّلة العقلية
الصفحه ٧٨ : المسائل الأصولية(٤).
٢٤
ـ فلك النجاة في أحكام الهداة
: من الواجبات والمستحبّات
الصفحه ٧٩ : )(٢).
٢٦
ـ فرائد الأصول : في ستّ مجلّدات إلى
مباحث العموم والخصوص وجميع مجلّداته موجود في خزانة كتبه
الصفحه ٨٧ : الأصولية.
٦ ـ قوانين حساب (في علم الحساب).
٧ ـ مختصر في علم الكلام (في الجواهر والأعراض
والأمور العامّة
الصفحه ١٤٤ :
والسيّد هادي كمال الدين
في بحثه (طرائف التاريخ الأبجدي وأصوله)(١)
، وما كتبه د. بكري شيخ أمين في
الصفحه ١٩٣ : (١).
٤ ـ كتاب شرح مختصر الأصول
للعلاّمة الحلّي ، وعلى ظهره إجازة السيّد ضياء الدين عبد الله ابن أخت العلاّمة
الصفحه ٢٠٩ : بخطّه الشريف ، وخطّه متوسّط ، ومن جملتها :
١ ـ شرح تهذيب أصول العلاّمة
النصف الأوّل والنصف الآخر منه
الصفحه ٢١٠ : المحدّثين ولا الأصوليين
، حتّى أنّ بعض العلماء يقول : التعبير بلفظ (عن) لا يكون إلاّ في الرواية بدون واسطة
الصفحه ٢٩٧ :
علم الأصول ١/٥٥٥ ، وفواتح الرحموت ١/٣٣٩. ودستور العلماء أو جامع العلوم في إصطلاحات
الفنون ٣ /٩٣
الصفحه ٣٠٨ : الصدر ، طهران ، الطبعة : الخامسة(١٤٠٩هـ).
٣٩
ـ المستصفى في علم الأصول :
أبو حامد الغزالي (ت٥٠٥ هـ
الصفحه ٢٤ :
لابن شهر آشوب ، وفقه
القرآن لقطب الدين الراوندي. وبعد مقارنة هذه الكتب
بتفسير
التبيان لا نجد فيها شيئاً
الصفحه ٤٨ : اليمين على محلوف واحد ، فإذا حنث لم يلزمه إلاّ كفارة واحدة
وفي ذلك خلاف بين الفقهاء والّذي ذكره قويّ
الصفحه ٥٨ : ، وله فيها منزلة ومكانة ، وكتابه الفاخر في الفقه معروف ومشهور. روى عنه ابن قولويه
(م ٣٦٩ للهجرة) صاحب