الصفحه ٤٤ : يُرِيدُ)(١).
«قال الحسين بن عليّ المغربي : (اِلاَّ
مَا يُتْلَى)
معناه : من البحيرة والسائبة والوصيلة
الصفحه ٥٥ : (أَلَمْ
يَأْتِكُمْ)
يعني : معشر المكلّفين والمخلوقين (رُسُلٌ مِنْكُمْ) يعني من المكلّفين.
وهذا إخبار
الصفحه ٦٤ :
نشأته العلمية وشيوخه
:
درس السيّد القزويني على يد أعمامه من آل
القزويني(١)
، والعلماء من أسرة
الصفحه ٦٦ : مجالس جملة
من العلماء ، منهم : الشيخ جواد ملاّ كتاب (ت ١٢٦٤هـ) ، والشيخ محمّد حسن النجفي صاحب
الجواهر
الصفحه ٧١ : ما هو طريق اكتساب الاستعداد
وما هو السبب لحصوله وما هو الدخيل في تحصيل ملكة الاجتهاد ، رأيت نسخة منه
الصفحه ٨٧ :
حقّقها السيّد صالح جودت القزويني.
أمّا كتبه المفقودة بسبب
الأوبئة وما عصف منها على مدينة النجف
الصفحه ١٣٢ : باقر ابن السيّد عبد الرحيم
ابن السيّد عبد الكريم الغريفي البهبهاني الشهير بالهاشمي.
وهو من السادة
الصفحه ١٤٦ : لقصائد طوال وقطع ليست
من أدب التاريخ ، وقد رأينا عدم إثباتها؛ لكونها لا تتعلّق بموضوع الكتاب ، ولظنّنا
الصفحه ١٤٧ : ء داره في الكاظمية بستان السّادة :
يا سائِلا عن دارِ مَنْ ينتمِي
بالنَّسَبِ
الصفحه ١٥٦ : فيها ، وتعلّم على عدد من أعلام عصره كالسيّد
سلمان وتوت ، والشيخ محمّد حسن الملاّ مبارك ، والسيّد محمّد
الصفحه ١٦٨ : حسين السيّد عبد الله الحسيني. ولد
في النجف الأشرف سنة (١٣٠٤هـ). حضر على الميرزا حسين النائيني. وكان من
الصفحه ٢٣٩ :
(١٨٠٨-١٨٩٩) Fuestenfeld ،
بدراسته المعنونة : (موت الحُسين بن علي والثأر .. رواية تاريخية من
الصفحه ٢٤٢ : الرُسُل
والملوك ٥/٤٠٣.
(٢) ويحيى هذا وإن كان
أبوه من رموز الثورة وقيادييها إلاَّ أنّ أُمَّه روعة كانت
الصفحه ٢٥٦ : التنويه إلى ما جاء في قول الطبري الذي ربّما كان مُغرضاً فيه ، فمتى
كان الأئمّة الأطهار من آل بيت رسول الله
الصفحه ٢٦٤ : أم جهة أخرى؟ ولعلَّ الإمام ـ والله أعلم ـ لم يكن يبغي الكوفة
مباشرةً إنَّما أطرافها من أجل أن يتحقّق