الصفحه ٢٠٨ : ، ويبدو أنّها تضمّ شيئاً من
النفائس ، ولم يذكر الأفندي عنه أو عنها شيئاً كما هو حال الكثير من المكتبات
الصفحه ٢١٩ : ، لبعض من تأخّر عن الشهيد ، كثير الفوائد جدّاً
، وعليه تعليقات كثيرة من السيّد [محمّد قاضي أصفهان] ومن
الصفحه ٢٢٤ :
٨ ـ كان الأفندي متمّماً لبعض ما كتبه الشيخ
الماحوزي من معلومات عن المنطقة وأعلامها وآثارهم
الصفحه ٢٢٦ :
ومن أجل ذلك كثرت الصيحات والمناداة للعمل
على إعادة قراءة تاريخنا وتمييز الأصيل من الدخيل ، وعلى
الصفحه ٢٣١ :
الإمام الحُسين بن علي
بن أبي طالب عليهماالسلام
، حيث سنحاول هنا أن نتناول أهمّها وأبرزها من خلال
الصفحه ٢٣٤ :
أنّه في مرّات عدّة يذكر
سنده عن هشام من دون ذكر أبي مخنف!!(١).
ويمكن لنا أن نخرج بنتيجة مهمّة
الصفحه ٢٣٥ : برواياتهِ. يقول فلهاوزن : «وأهمّ ما صنع من حيث تقدير قيمة الروايات ، هو
أنّه جمع طائفةً كبيرة من روايات
الصفحه ٢٣٧ : مسؤوليه من العباسيّين. كذلك ورد عند ابن النديم أنّ
مُحمَّد بن عمر الواقدي (١٣٠ ـ ٢٠٧هـ / ٧٤٧ ـ ٨٢٣م) قد
الصفحه ٢٤٠ :
مخطوطات من كتاب مقتل
الحُسين لأبي مخنف موزّعة على أربعة مكتبات في ألمانيا تنتظر التحقيق للتأكّد
الصفحه ٢٥١ :
دماء الناس ودماءنا» ، لذا ليس من الصحيح أنّ الإمام
كان بمجرّد وصول الكتب إليه قد وافق على عهود
الصفحه ٢٦٨ : حرّفها وعدّلها كلّ من هشام الكلبي والطبري
، فلم تعدّ رواية متوازنة وموضوعية ومتماسكة. هذهِ النهضة التي
الصفحه ٢٩١ : النقض والإبرام.
وبذلك تعدّ صفحةً منوّعةً من الفنون والعلوم
تنوّعاً يدلّ على سعة اطّلاع المؤلّف وإحاطته
الصفحه ١٤ :
في الفترة الأخيرة من
وزارة المغربي أو عندما تزعزع الموقع السياسي للوزير المغربي.
وإثر الفتنة
الصفحه ٢٣ :
حيث يحتمل أن تكون هذه
الأبيات من نظم الوزير المغربي نفسه. وإنّ التعبير في مورد الأبيات الثلاثة
الصفحه ٣٢ :
مِنْهُ
وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)(١).
«قال أبو مسلم والأزهري : الفحشاء البخل
والفاحش