الصفحه ١١ : الرسالة قد كتبت بعد الرسالة المتقدّمة ، فإنّ أسلوب
دعاء السيّد المرتضى للوزير المغربي يوحي بأنّ الوزير كان
الصفحه ١٥ : عودة لتقييم آرائه التفسيرية
كما سنأكّد مرّة أخرى على نظريّاته المبتكرة.
ثمّ وصف السيّد المرتضى مجلس
الصفحه ١٧ : الطهراني في كتاب
الذريعة
إلى تصانيف
الشيعة ، وكذلك من قبل العلاّمة السيّد محسن الأمين
في كتاب أعيان
الشيعة
الصفحه ٧٧ : حسنة لا تضرُّ معها سيِّئة ..)(١)
، طُبعت بتحقيق الدكتور جودت القزويني في دائرة المعارف الشيعية للسيّد
الصفحه ٨٠ : السيّد عبد الستّار الحسني.
ونسخ الكتاب : الحكيم ٢٦٢٣ ، المرعشي ١١٢٨
، إحياء التراث ١٥٣.
٢٩
ـ القواعد
الصفحه ٨٢ : .
(٤) الذريعة ٢١/١٥٢.
(٥) وهناك من أطلق عليه
(مطالع مشارق ...) ، وهو خطأ ، ينظر : السيّد مهدي القزويني الكبير
الصفحه ٨٥ : بعرجون ابن طاب إلى نخامة
في المسجد حكّها به)(١)
، وعليه فإنّ السيّد بحر العلوم البروجردي قال في منظومته
الصفحه ٩١ : نوح الجعفري القرشي(١)
والسيّد حبيب كمّونة النجفي وجملة من الوجوه النجفيّين في قافلة واحدة ، وحدّثنا
الصفحه ١٣١ :
٤٠
ـ مجلّة مركز بابل : مج٤/١ : ص٢٣٥ ، السيّد
مهدي القزويني ، دراسة تاريخية.
٤١
ـ مجلّة تراثنا
الصفحه ١٤٢ : المطبوع (الهاشميّات) فهو باللغة
العامّية (الدارجة) ، وقد خصّه لواقعة الطفّ.
أدب التاريخ :
اهتمّ السيّد
الصفحه ١٤٤ :
والسيّد هادي كمال الدين
في بحثه (طرائف التاريخ الأبجدي وأصوله)(١)
، وما كتبه د. بكري شيخ أمين في
الصفحه ١٦٩ : ضَرِيحَهْ)
١٣٨٥هجـ
__________________
(١) اسم أحد كتبه.
(٢) التخريج : السيّدة
زينب بنت الإمام
الصفحه ١٨١ : الطريفة) انتخبه المحقّق السيّد
مهدي الرجائي استطراداً لما هو المستفاد من مجموع الكتاب ، وقد طبع من قبل
الصفحه ١٨٣ : المواضع أيضاً ، أنّه تأليف السيّد حيدر الآملي الصوفي ، تلميذ
__________________
(١) نفس المصدر : ١٩٤.
الصفحه ٢٢١ :
للشيخ أحمد بن فهد الحلّي ، ترجمه العلاّمة السيّد ماجد البحراني بأصفهان بالفارسية
، وأهداه إلى السلطان