الصفحه ٢٣٢ : ، وولاّه أبو السرايا سوقها ، ثمّ سكن بغداد. قال ابن أبي الحديد
(٦٥٦هـ/١٢٥٨م) : (وهو ثبت ، صحيح النقل ، غير
الصفحه ٢٣٣ : : فهرست ابن النديم : ١٥٣ ـ ١٥٧ ؛ إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب ٦/٢٧٧٩ ـ ٢٧٨١
؛ وفيات الأعيان وأنباء أبنا
الصفحه ٢٤١ : ، فعرضوه على ابن
سعد ، فقال له : ما أنت؟ قال : أنا عبدٌ مملوك. فخلَّى سبيله ، وأصبح بعد ذلك من رواة
واقعة
الصفحه ٢٤٢ : من قِبَل ابن الزبير. يُنظر : المصدر السابق ٥/٣٦٤ ـ ٣٦٥.
(٣) يُنظر : المصدر نفسه
٥/٥٦ ، ٤١٢ ، ٤١٤
الصفحه ٢٤٣ : عليهالسلام
، وكان من أصحابهِ. قال عنه ابن حجر العسقلاني : (متروكٌ رُمِيَ بالرفض). يُنظر : كتاب
الطبقات الكبير
الصفحه ٢٤٤ : عمود خيمة.
له من الكتب المُصنَّفة : (كتاب أخبار صاحب الزنج) ؛ (كتاب رسائلهِ). يُنظر : فهرست
ابن النديم
الصفحه ٢٤٦ : قريش :
الحُسين بن علي ، وعبد الله بن عمر ، وعبد الله ابن الزبير ، وعبد الرحمن بن أبي بكر
، ... وأمَّا
الصفحه ٢٥٤ : عليهماالسلام
، إنَّما تركَّز الحديث واقتصر على مقتل مُسلم فحسب ، وبعد أحاديث بعضها لا يمتّ إلى
مُسلم ابن عقيل
الصفحه ٢٥٥ :
عن أبي جعفر» ـ يقصد الإمام الباقر عليهالسلام ـ ولكن ماذا نقرأ؟ نقرأ
ثانيةً عن مُسلم ابن عقيل
الصفحه ٢٦٢ : أهل الكوفة. بعد ذلك قال عبد الله الزبيريُّ الهوى والمَيل :
«أذكِّرك الله يا ابن رسول الله وحرمة
الصفحه ٢٦٥ : ابن عمّه مُسلم بن
عقيل بن أبي طالب إلى العراق ، ليكشف له حقيقة هذا الأمر والاتّفاق ، فإن كان متحتّماً
الصفحه ٢٦٩ : معانيها(١).
وأخيراً فإنّنا في الواقع لم نقف على جميع
مفاصل ثورة الإمام الحسين ابن علي بن أبي طالب
الصفحه ٢٧٠ : الفضل أحمد بن علي ابن مُحمَّد بن علي الكناني (ت٨٥٢هـ/١٤٤٨م)
، تحقيق : عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمّد
الصفحه ٢٧٧ : ابن الجوزي ، ١٤٢٩هـ).
٥٨
ـ موسوعة المستشرقين : للبدوي ، عبد الرحمن
، ط٣ ، (بيروت ، دار العلم
الصفحه ٢٩٦ : : ٧٤ ، وإعراب لا إله إلاّ الله/ ابن هشام : ١٨ ـ ٢٠.
(٣) أي : إذا كان تقديره
لا إله موجود.
(٤) أي