الصفحه ١٤٤ :
والسيّد هادي كمال الدين
في بحثه (طرائف التاريخ الأبجدي وأصوله)(١)
، وما كتبه د. بكري شيخ أمين في
الصفحه ١٥٨ :
٢/٨٢٩، ولم ترد القطعة في المخطوط.
(٣) ولد في الكاظمية سنة
(١٣٢٠هـ). وحضر الفقه والأصول عند أساطين
الصفحه ١٥٩ : والآقا ضياء الدين العراقي ، وعاد إلى طهران وتصدّى للتدريس والبحث.
فقيه وأصوليّ ، من آثاره (حاشية الكفاية
الصفحه ١٦٨ : أساتذة الفقه
والأصول والحديث. من مؤلّفاته (العمل الأبقى في شرح العروة الوثقى) و (السوانح الحيدرآبادية
الصفحه ١٩٣ : (١).
٤ ـ كتاب شرح مختصر الأصول
للعلاّمة الحلّي ، وعلى ظهره إجازة السيّد ضياء الدين عبد الله ابن أخت العلاّمة
الصفحه ١٩٤ : المبادي
في أصول الفقه ، للعلاّمة الحلّي ، والشرح لجدّ الشيخ مقداد السيوري ، وهو الشيخ ركن
الدين محمّد ابن
الصفحه ٢١٠ : المحدّثين ولا الأصوليين
، حتّى أنّ بعض العلماء يقول : التعبير بلفظ (عن) لا يكون إلاّ في الرواية بدون واسطة
الصفحه ٢٨٨ :
والنقلية ، وأقرّ له أعلام عصره بالتفوّق والتقدّم وبالأخصّ في الفقه والأصول ، حتّى
أصبح من كبار المجتهدين في
الصفحه ٢٩١ : المعرفة اللغوية والعقلية والعرفانية والأصولية والفقهية ، مستنداً إلى قواعدها
التي يتداولها علماء الفنون في
الصفحه ٢٩٧ :
علم الأصول ١/٥٥٥ ، وفواتح الرحموت ١/٣٣٩. ودستور العلماء أو جامع العلوم في إصطلاحات
الفنون ٣ /٩٣
الصفحه ٣٠٧ : (ت١٣٥٩هـ) ، إيران ، طهران (١٣٦٧شمسي).
٣٣
ـ فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت في أصول الفقه :
عبد العلي محمّد
الصفحه ٣٠٨ : الصدر ، طهران ، الطبعة : الخامسة(١٤٠٩هـ).
٣٩
ـ المستصفى في علم الأصول :
أبو حامد الغزالي (ت٥٠٥ هـ
الصفحه ٣١٥ : الإمامية بأبحاث كلامية في أصول عقائدهم الخمسة ،
كما بيّن سائر العقائد الدينية مثل أسرار العبادات والتكاليف
الصفحه ٢٠٧ : ـ كتاب تهذيب الحديث
: كتب عليه الشيخ البهائي إجازة بخطّه الشريف للشيخ علي بن سلمان البحراني سنة (١٠٣٠هـ
الصفحه ٢٤٣ : ٨/٣٤٥ ؛ تقريب التهذيب : ١٥١.
(٣) يُنظر على سبيل المثال
: أنصار الحُسين عليهالسلام
: ٣٣ ؛ مقدّمة تحقيق