الصفحه ١٨٧ :
مئة.
٢ ـ مختصر النافع
، بخطّه ، وقد قرأها على الشيخ الفاضل هارون بن يحيى بن علي الصائم ، من
الصفحه ١٩٣ :
ابن يوسف بن حمّاد العتائقي
الشيباني ، وقد قوبلت بنسخة الأصل تلك السنة ، وعليها إجازة الشيخ ناصر
الصفحه ٢٢٦ :
ومن أجل ذلك كثرت الصيحات والمناداة للعمل
على إعادة قراءة تاريخنا وتمييز الأصيل من الدخيل ، وعلى
الصفحه ٣٠٢ :
ولا يخفى عليك أنّه إذا حُمل كلامهم على
ما ذكرنا من نسيان الخبر ، لم يرد هذا الاعتراض أيضاً
الصفحه ١٠٢ : بن
وائل. ص ١٦٧
ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن وائل
١٠٦
هذه العبارات ساقطة من
الصفحه ١٣٣ : (١٣ رجب ١٣٢٨هـ (١)
/ تموز ١٩١٠م) ، ونشأ بها على أبيه ، وكان عطّاراً وجيهاً ، وأحد أركان الجالية
الصفحه ٢٥٤ : : قلت لأبي جعفر» فالقارئ لأوّل
وهلة يحسب أنَّه الطبري نفسه ، كونه دأب على قولهِ «قال أبو جعفر» بمعنى
الصفحه ٤٠ : »(٢).
٢٥ ـ (فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ
عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً
الصفحه ١٠٠ : : إنّهم كالدروز، ويقولون بنبوّة
محمّد صلّى الله عليه وآله على العرب. ص ١٤٦
وربّما يقال: إنّهم
الصفحه ١٠٩ :
عبد مناف: أبو قبيلة، وهو عبد مناف بن
قصي بن كلاب، وعبد مناف أبو قبيلة الطالبيّين، وهو أبو طالب عليه
الصفحه ١٤٥ :
وقد زوّدني به ـ مشكوراً
ـ الشيخ أمير كاشف الغطاء ، وحثّني على تحقيقه ، وقد انتهيت بالفعل من ذلك
الصفحه ٢٠٢ : سنة ثلاث وأربعين
وستّ مئة ، وهي بخطّ فضل ابن جعفر بن علي بن أبي قائد البحراني الأوالي. وعلى طرفي
الصفحه ٢٠٦ :
وبالغ في وصفه بالفضل
والعلم والجلالة بما لا مزيد عليه ، كما كتبه بخطّه الشريف على ظهر هذه النسخة
الصفحه ٢٤٣ : اعتماداً لدى المؤرِّخين
على مرِّ العصور. على الرغم من كون هذا المُصنَّف هو ليس الأقدم أو الأوّل في
مجالهِ
الصفحه ٢٦٣ : (١) ، أنّ ابن الزبير كان
دائماً يُشجّع الإمام على الذهاب إلى الكوفة وأنَّه يريد من الإمام أن يخرج من
مكَّة