الصفحه ٥٣ : (وَدَرَسُوا
مَا فِيهِ)(٥)
__________________
(١) تفسير التبيان ، ج
٤ ، ص ١٥٧ ، (ج ٦ ، ص ١٠٠) ؛ روض الجنان
الصفحه ١٩ : ، وأبا عبيدة وغيرهم. قال : وكنّا سمعنا منه : كتاب القراءات
، وكتاب مختصر
في النحو ، وكتاب الملح والنوادر
الصفحه ٢٢٦ : رضوان الله عليهم ، إذ نالوا السعادة الأبدية والشرف العظيم وقرب
المنزلة عند الله في سبيل إصلاح أمّة محمّد
الصفحه ٢٥٨ :
لإظهار حالة من التردّد
في نهضة الإمام عليهالسلاموانعدام
التخطيط المُسبق لها. وهذهِ الكلمات نفسها
الصفحه ٤٦ : يَدَيْهِ مِنْ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ
بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ
الصفحه ٢٦٩ : والتزوير ، هذه الرواية التي نرى أنّها بحاجة ماسّة أيضاً
إلى إعادة قراءة وكتابة. ومن الله تعالى التوفيق
الصفحه ٢٠١ :
الرشيد ، والمتولّي لخزانة
كتب الحكمة له ، وكتابه هذا على وضع كتاب كليلة ودمنة ، واستخرج كتاب ثقلة
الصفحه ١٤٧ : ).
ونظم تاريخين في وفاة الشيخ محمّد علي اليعقوبي
الخطيب سنة (١٣٨٥هـ).
ولم يكن يكتف بجملة التاريخ بعد
الصفحه ١٨٣ : علي بن عبد النبيّ الطائي ، وهو يروي فيه عن كتاب المقامات في الأخبار.
٣ ـ كتاب الكشكول
، لعبد الله بن
الصفحه ١٣٥ : ، وانتسب
عضواً في جمعية المؤلّفين والكتّاب العراقيّين ، وكانت له مكتبة أنشأها سنة (١٩٤٢م)
، ضمّت نحو ثلاثة
الصفحه ٢٣٧ : ألَّف كتاباً في مقتل
الإمام الحُسين عليهالسلام
لا نعرف عنه شيئاً(٢).
إلاَّ أنّ تلميذه مُحمَّد بن سعد له
الصفحه ٢٠٢ : محمّد البحراني على أوّل كتاب النهاية
الذي له ـ تغمّده الله برحمته ـ ما هذه حكايته الخ. وصورة إجازة
الصفحه ٤٣ : ـ (يَسْتَفْتُونَكَ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ)(٤).
«الاستفتاء والاستقضاء واحد ، يقال : قاضيته
الصفحه ٣٦ : أنشده الرازي في كتابه وينشد عن وراثة.
وقال زياد بن زيد العذري :
ولم أرث المجد التليد كلالة
الصفحه ٢٨ :
فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ
وَمَا اللَّهُ بِغَافِل عَمَّا