الصفحه ٣٨ : إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَاناً
وَتَوْفِيقاً)(٣).
«قال الحسين بن عليّ المغربي : الآية نزلت
في عبد
الصفحه ٣٩ : ، واستوهبه ثوبه ليتّقي به النار. يقولون : [ما] (أَرَدْنَا
إِلاَّ إِحْسَاناً وَتَوْفِيقاً)
أي بكلامه بين
الصفحه ٤١ : مَأْوَاهُمْ
جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا * إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَا
الصفحه ٤٣ :
الفاء ـ على فُعول ـ بضمّ الفاء ـ إلا هذه الثلاثة فيما عرفنا.
والزبر : إحكام العمل في البئر خاصّة
الصفحه ٤٦ : )
قيل في معناه أقوال : ... الرابع : قال الحسين بن عليّ المغربي : معناه : لو شاء الله
الاّ يبعث إليهم
الصفحه ٤٨ : اليمين على محلوف واحد ، فإذا حنث لم يلزمه إلاّ كفارة واحدة
وفي ذلك خلاف بين الفقهاء والّذي ذكره قويّ
الصفحه ٥٠ : : معناه أنّك أنت (القدير) الذي لا
يفوتك مذنب ولا يمتنع من سطوتك مجرم ، (الحكيم) فلا تضع العقاب والعفو إلاّ
الصفحه ٥١ : دَابَّة فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِر يَطِيرُ
بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ)(١٤٤).
«وفي قوله
الصفحه ٥٣ : لم يخلقها
إلاّ للاهتداء لما كان لخلقها صغاراً وكباراً واختلاف مسيراتها معنى.
قال الحسين بن عليّ
الصفحه ٥٥ : هو
حكاية على ما قلناه»(١).
٥٠ ـ (وَلاَ تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي
هِيَ أَحْسَنُ
الصفحه ٥٨ : يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ
وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ
الصفحه ٦٩ : يتأتّ له ذلك إلاّ بكثرة المطالعة والتتبّع.
قال السيّد العاملي «وكان كثير الحفظ لا
يكاد ينسى ما سمعه أو
الصفحه ٨٥ : الأخبار يطلق
على الثمانين ، ولذلك فإنّه استخرج منه ثمانين باباً ، أربعين إلاّ واحداً منها في
الفقه ، وواحد
الصفحه ٩٣ : (١).
وقد أجمعت المصادر على أنّ السيّد مهدي القزويني
الكبير رحمهالله
ولد (١٢٢٢هـ) ، وتوفّي (١٣٠٠هـ) ، إلاّ
الصفحه ١٠٠ : كالدروز
ـ إلاّ أنّ الدروز لم ينكشف لي أمرهم لبعدهم،
ومن رأيت منهم فهو متظاهر بالإسلام ـ ويقولون بنبوّة