الصفحه ٣١٢ : كالكشي والطوسي ، ويبدو من مقدّمة كتابه أنّه يقصد محلّ اختلاف
الأمّة
في مسألة الإمامة ، فذكر
الصفحه ٦٧ :
٣ ـ ابنه الميرزا جعفر القزويني صاحب التلويحات الغروية(١).
٤ ـ ابنه الميرزا صالح القزويني صاحب
الصفحه ١٦٥ : ء مئذنة جامع الجعفرية في الكويت
، وهي أوّل مأذنة بنيت للشيعة هناك(١)
: [مجزوء الرجز]
مِئذنةٌ قد
الصفحه ٣١٦ : منه
الروايات الواردة في شأن الإمام الحسن المجتبى عليهالسلامليكون وفقاً لما كتبه سليم بن قيس
أوّل كتاب
الصفحه ٢٢٧ : المرويّات
التاريخية في المصادر الإسلامية التاريخية والأدبية والتفسيرية عن ثورة الإمام عليهالسلام
الصفحه ٢١٢ : أكابر علماء
العامّة. يقال : إنّه إمامي المذهب لكنّه ورَّى في ذلك الكتاب ، وكان يعمل بالتقية
، كما فعل
الصفحه ٢٣١ :
الإمام الحُسين بن علي
بن أبي طالب عليهماالسلام
، حيث سنحاول هنا أن نتناول أهمّها وأبرزها من خلال
الصفحه ١٩٩ : مسائل علي بن جعفر عن أخيه الكاظم
عليهالسلام
، وتاريخ كتابته سنة ستّ وثمانين وستّ مئة.
جـ ـ كتاب لبعض
الصفحه ١٤٠ : مؤلّفات الشاعر : (رسالة الأعواد المنبرية في أحوال الإمام الشهيد ، بجزأين) ،
فالصحيح أنّه كتاب (ثمرات
الصفحه ٢٣٣ :
مخنف مصدراً عن نهضة الإمام الحُسين عليهالسلام.
ويجدر التنويه هنا إلى قصّة وصول كتاب أبي
مخنف إلى
الصفحه ٢٣٧ : والبلاذري
والدينوري وابن أعثم الكوفي (ت٣١٤هـ/٩٢٧م)(١).
والمُلاحظ أنّ هشاماً لعلَّه قد أضاع كتاب
شيخه أو
الصفحه ٢٦٤ : والتضاربات
بشأن المسلك الذي سلكه الإمام نحو العراق ؛ وهي رواية تُثير تساؤلاً في ما إذا كان
مقصد الإمام الكوفة
الصفحه ٢٠٦ : ذلك(١).
٣١ ـ مجموعة فيها :
أ ـ كتاب البيان للشهيد
، وعليها بلغات ، وقد قرأت على القاضي السيّد جعفر
الصفحه ١٨ : القصيرة التي
تحتاج إلى شيء من التوضيح ، أو المعلومات الخاصّة بشأن الوزير المغربي :
١ ـ في كتاب بحار
الصفحه ١٣٦ : ، وهي(٢)
:
١ ـ أبو جعفر المنصور.
٢ ـ تاريخ الأنبار :
أ ـ دار الثقافة للطباعة والنشر والتوزيع