في ( ص ٢٣٠ ) إن شعره نحو خمسين ورقة ، عمله ورتبه الصولي الشطرنجي المتوفى (٢٤٣) ومر ديوان ولده ابن أبي الشيص المسمى بعبد الله بن محمد. حكى سيدنا في تأسيس الشيعة عن أبي خالد العامري أنه قال لابن المعتز : من أخبرك بأنه كان في الدنيا أشعر من أبي الشيص فكذبه ، والله لكان الشعر أهون عليه من شرب الماء على العطشان. وكانت ولادة دعبل (١٤٨) ووفاته (٢٤٥) كما ذكره النجاشي في ترجمه أخ دعبل وهو علي بن علي ابن رزين الذي ولد (١٧٢) وتوفي (٢٨٣) وكان عمره (١١١) كما ذكره ولده إسماعيل ابن علي في ترجمته.
( ٢٣٩ : ديوان أبي طاپو ) هو الأديب السيد مهدي بن محمد بن الحسن بن إبراهيم بن ناصر بن قاسم الموسوي البغدادي النجفي المولود (١٢٧٧) والمتوفى في (١٣٢٩) جمعه الشيخ عبد المولى بن الشيخ عبد الرسول بن الشيخ نعمة بن علاء الدين بن أمين الدين ابن محيي الدين الطريحي النجفي. وقد أشرنا إلى أرجوزته في المعاني والبيان الموسومة باللؤلؤ والمرجان في ( ج ١ ـ ص ٤٩٧ ) وأرجوزة في سلسلة نسبه كما ذكره ولده السيد صالح وذكرناها في ( ص ٤٧٩ ) وله أرجوزة في المنطق وأخرى في الشطرنج.
( ٢٤٠ : ديوان الميرزا أبي طالب القمي أو شعره ) وهو ابن الميرزا إبراهيم الرضوي القمي القاضي بها برهة والمفوض إليه الخطابة بمسجد الإمام العسكري. ترجمه النصرآبادي في ( نر ـ ص ٧٨ ) وأورد جملة من شعره.
( ٢٤١ : ديوان مولانا أبي طالب البدخشاني أو شعره ) كان نزيل هرات للتحصيل. أورد شعره في ( لط ـ ص ٧٠ ).
( ديوان الحكيم أبي طالب التبريزي ) المتخلص بطالب يأتي.
( ٢٤٢ : ديوان الميرزا أبي طالب الفندرسكي الأصفهاني ) الشاعر الذي تمم حمله حيدري نظم باذل الخراساني المتوفى (١١٢٤) كما مر في ( ج ٧ ص ٩٢ ).
( ديوان المير أبي طالب ) سبط المير الفندرسكي اسمه غزوات حيدري وآخر اسمه ساقي نامه. ويمكن اتحاده مع ما قبله.
( ٢٤٣ : ديوان أبي طالب وذكر إسلامه ). وهو أبو طالب بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف إلى آخر نسب النبي (ص). جمعه علي بن حمزة البصري التميمي اللغوي المكنى بأبي نعيم والمتوفى