( ١٣٣٧ : ديوان حاجي عرب أو شعره ) من طلاب العلم بشيراز. ذهب إلى أصفهان عند لطف علي بيك ثم سافر إلى الهند ومات هناك. أورد شعره في ( نر ٦ ـ ٢٠٣ ).

( ١٣٣٨ : ديوان حاجي قزويني أو شعره ) توطن بكاشان. أورد شعره في ( گلشن ـ ص ١١٣ ) ولعله حاجي بيگ المذكور.

( ١٣٣٩ : ديوان حاجي گيلاني أو شعره ) وهو الحاج محمد ، أصله من كوچ أصفهان من أعمال گيلان كما في ( تش ـ ص ١٦٢ ) وقال في ( نر ٩ ـ ص ٣٤٥ ) أصله من كرج من أعمال گيلان وجاء إلى أصفهان وتلمذ على المولى محمد باقر الخراساني والمولى حسن الگيلاني ، ثم أورد شعره. وقال في ( روشن ـ ص ١٦٢ ) إنه كان معاصرا للشيخ علي الحزين.

( ديوان حاجي لر ) راجع ديوان حاجي ابرقوهي.

( ١٣٤٠ : ديوان حاجي هندي أو شعره ) واسمه شاه عبد الهادي. ذهب إلى الحج ورجع وسكن مدراس ومات بها في أواخر المائة الثانية عشرة. أورد شعره في ( گلشن ـ ص ١٣٣ ).

( ١٣٤١ : ديوان حاذق گيلاني ) وهو الحكيم كمال الدين بن الحكيم همام بن المولى عبد الرزاق هو ابن أخ الحكيم أبي الفتح الگيلاني ويعد من شعراء شاه جهان. كتب ديوانه مزينا في مجلد مرصع ، كلما أدخله في مجلس يقوم عظماء المجلس احتراما له ومات (١٠٦٧). ذكر في ( نر ٣ ـ ص ٦١ ) و ( تغ ـ ص ٤٠ ) وفهرس ريو للمتحف البريطاني ( ص ٣٢٥ ) و ( سرخوش ص ٣٠ ).

( ١٣٤٢ : ديوان حاذق لكهنوي ) وهو محمد إسحاق بن علي حسين الماهر في الطب له ديوان في مدائح النبي (ص) ولقب بحسان الهند وتلمذ على محمد أحسن البلگرامي أورد شعره في ( گلشن ـ ص ١٣٣ ).

( ديوان حارث بن سعيد ) مر بعنوان ديوان أبي فراس.

( ١٣٤٣ : ديوان الحارثي المروي ) علاء الدين شيخ الإسلام بمرو وبلخ أكثر شعره عربي في مدائح المعصومين وخصوصا الرضا (ع). ترجمه العوفي في ( اللباب ـ ج ١ ـ ص ٢٠٩ ) وهدايت في ( ض ـ ص ٣١٣ ) وأورد بعض رباعياته الفارسية وكذا في ( تغ ـ ص ٤٠ ) عن العوفي. وكذا في ( روشن ـ ص ١٦٣ ).