وقفها ( العطار ببغداد ) فيه القصائد والمقاطيع وجملة من التواريخ إلى (١١٤٢) وجواباته للسيد نصر الله الحائري ، كما أن جوابات السيد نصر الله ومديحه له مذكور في ديوانه. وقد ترجمه الفاضل عصام الدين العمري الموصلي في الروض النضر في علماء العصر بقوله : ( هذا الذي ركب جواد الأدب فذلله ورقى هامم عطارد وانتعله ) ويوجد في النجف نسخه أخرى في مكتبة ( السماوي ).

( ١٢٨٣ : ديوان الشيخ محمد الجواد الجزائري ) وهو ابن الشيخ علي الجزائري صاحب حل الطلاسم المذكور في ( ج ٧ ص ٦٩ ) موجود عنده.

( ١٢٨٤ : ديوان السيد جواد سياه پوش ) وهو ابن السيد محمد الزيني بن أحمد بن زين الدين الحسني الحسيني السجاعي البغدادي. ذكر نسبه فيما كتبه من تملكه لإيضاح فضل بن شاذان في (١٢٢٩) وتوفي هو (١٢٤٧) ووالده السيد محمد الزيني كان معاصرا لسيدنا بحر العلوم وتوفي (١٢١٦) ورثاه ولده بقصيدة في ديوانه هذا وتاريخه ( محمد غاب عنا ) رأيت نسخه منه في كربلاء عند السيد عيسى البزاز السندي ومر له دوحة الأنوار في الرائق من الأشعار.

( ١٢٨٥ : ديوان السيد جواد اللاريجاني أو شعره ) كان من أصدقاء الشيخ هلال الدين إسماعيل الخوئي نزيل النجف. سافر إلى خراسان ورجع في (١٣١١) توجد شعره في مجموعة بخطه عند الشيخ محمد علي اليعقوبي الخطيب في النجف.

( ديوان الشيخ جواد المحولاتي ) يأتي بعنوان ديوان المحولاتي.

( ١٢٨٦ : ديوان الشيخ جواد الهرملي أو شعره ) وهو ابن الشيخ موسى بن الشيخ حسين محفوظ العاملي الهرملي المعاصر المولود (١٢٨١) والمتوفى بهرمل (١٣٥٨) له أرجوزة في النحو في ثلاثمائة بيت عند حفيده الحسين بن علي بن جواد محفوظ صاحب الدواوين المذكورة بعناوينها الخاصة.

( ديوان السيد جواد الهندي ) الحائري الخطيب بكربلاء تشتمل على قصائد منها في رثاء المولى أبي الحسن المازندراني المتوفى (١٣٠٦).

( ديوان جواهر رقم ) يأتي بتخلصه سيد.

( ديوان جواهر الأسرار ) مر بعنوان خزائن الأشعار لعباس الجوهري المتخلص بذاكر