( ١٢٥٦ : ديوان جمال الدين النجفي أو شعره ) وهو محمد بن عبد الله الاشتري النجفي من أحفاد مالك الأشتر قال في السلافة ( ص ٥٥٤ ) دخل الهند ومدح حكامها ثم أورد قصيدته في مديح السيد حسين بن شدقم وكتابه إلى السيد علي في (١٠٧٣).

( ديوان جمال مشهدي ) يأتي بتخلصه واقعي مشهدي.

( ١٢٥٧ : ديوان جمال منشي أو شعره ) قيل إنه كرماني والصحيح أنه أصفهاني من معاصري الخواجة شمس الدين صاحب ديوان أطرى قصائده في ( تش ـ ص ١٧١ ) وقال لم أر له ديوانا وأورد شعره في ( روشن ـ ص ١٥٣ ) وراجع جمال نقاش.

( ديوان جمال نقاش أصفهاني أو شعره ) قال محمد الإقبال الهندي في حواشيه على راحة الصدور طبعه ليدن ( ص ٤٧٧ ) إنه غير جمال الدين عبد الرزاق أصفهاني فعده من الشعراء المجيدين والنقاشين والخطاطين الماهرين لكن وحيد الدستگردي أصر في مقدمته المفصلة على ديوان جمال الدين عبد الرزاق أنهما رجل واحد لا رجلين أقول ولعله جمال منشي المذكور آنفا.

( ديوان جمال هروي ) كما في ( قز مج ٤ ـ ص ٢٧٨ ) والصحيح ما ذكر بعنوان جلال هروي.

( ديوان جمال همداني ) كما في ( گلشن ـ ص ١٠٦ ) والصحيح جلال همداني.

( ديوان جمالي أردستاني ) مر بعنوان پير جمال في ( ص ١٦١ ).

( ١٢٥٨ : ديوان جمالي تبريزي ) وهو الشيخ محمد التبريزي كان شيخ الإسلام بشيراز ومراد أهلها ، وكان الخطاطون يكتبون ديوانه والمذهبون يذهبونه تبركا به أورد شعره المتخلص فيه بجمالي في ( بهش ٢ ـ ص ٤٠١ ـ ٤٠٢ ).

( ١٢٥٩ : ديوان جمالي تبريزي أو شعرها ) وهي بنت الأمير يادگار أورد شعرها في ( مرآت الخيال ـ ص ٣٣٨ ) وعنه في ( دجا ـ ص ٩٨ ).

( ١٢٦٠ : ديوان جمالي دهلوي ) ترجمه في ( ض ـ ص ٨٤ ) وذكر أنه كان معاصرا لجامي ولاقاه في هراة وأورد بعض شعره.

( ١٢٦١ : ديوان جمالي كاشاني أو شعره ) هو ابن الحاج شاه الحلاج ( نداف ) الكاشاني الكثير الهجاء وابنه جمالي عكس والده ترجمه في ( تس ٦ ـ ص ١٥٥ ) و ( روشن ـ