للشيخ علي نقي الكمره إي سافر معه إلى أصفهان وتلمذ على علي رضا شيخ الإسلام ومات في (١٠٧٤) أورد ذكره في ( نر ٦ ـ ص ١٨٦ ) و ( روشن ـ ص ١٤٧ ).
( ١٢٢٣ : ديوان جعفري قزويني ) وهو الميرزا قوام الدين جعفر بن بديع الزمان سافر إلى الهند وتقرب عند جهانگير شاه فاستوزره ولقبه آصف خان قال في ( نر ٣ ـ ص ٥٣ ) : ظني أنه لم ينظم خسرو وشيرين أحسن من جعفري أحد الا النظامي الگنجوي وأورد شعره في ( تش ـ ص ٢٢٣ ) وترجمه أيضا في ( تغ ـ ص ٣٦ ) وقال مات (١٠٢١).
( ديوان جعفري مشهدي أو شعره ) تلمذ على علماء أصفهان أورد شعره في ( گلشن ـ ص ١٠١ ـ ١٠٢ ) وأظنه الشيرازي.
( ديوان جغتائي ) يأتي بعنوان هلالي جغتائي وآخر نوائي جغتائي.
( ١٢٢٤ : ديوان جفائي أسترآبادي أو شعره ) أورد شعره في ( گلشن ـ ص ١٠٢ ) وقال حارب رقيبه وقتل بيده في (٩٠١) وقال في ( تس ٥ ـ ص ١٤١ ) قتل كل منهما الآخر.
( ديوان جفري يزدي أو شعره ) وهو السيد جلال الدين جعفر بن محمد بن الحسن المتخلص جفري له تاريخ يعرف تارة بتاريخ جفري وتارة تاريخ جعفري نسبه إلى اسمه وتخلصه وهو في تاريخ يزد وأظنه الذي ينقل عنه في حبيب السير كما ذكرناه في ( ج ٣ ـ ص ٢٤٦ ) وقد ألفه في القرن التاسع وذكر فيه حوادث تلك البلدة إلى سنة (٨٤٥) وفيها أشعار كثيره له جاء بعضها في تاريخ جديد يزد من دون ذكر لأصله نقل ذلك كله في ( تش يز ـ ص ١٧ و ٢٨٠ ).
( ١٢٢٥ : ديوان جلال أردستاني أو شعره ) وهو السيد جلال الدين محمد من شعراء شاه جهان پادشاه الثاني ، كذا في ( تغ ـ ص ٣٧ ) وأورد شعره وسماه جلالي في ( روشن ـ ص ١٥١ ).
( ١٢٢٦ : ديوان جلال أصفهاني أو شعره ) هو جلال الدين الطبيب الأصفهاني أخذ الطب عن صدر الدين علي الشيرازي سكن گيلان ثم حضر أصفهان طبيبا خاصا للشاه إسماعيل ترجمه وأورد شعره في ( تس ٢ ـ ص ٥٢ ) و ( روشن ـ ص ١٥٠ ) ويأتي جلال طبيب.
( ديوان جلال بخاري رضوي ) يأتي بتخلصه الثاني رضائي.