( ٨٠٩ : ديوان بديع الزمان نطنزي أو شعره ) ذو اللسانين بديع الزمان أبو عبد الله حسين ابن إبراهيم النطنزي المتوفى (٤٩٧) صاحب دستور اللغة المسمى بالخلاص المذكور في ( ج ٨ ـ ص ١٦٥ ) كان ينظم بالفارسية والعربية أورد بعض شعره في البغية وتوجد كثير من شعره الفارسي والعربي في كتابه دستور اللغة.

( ٨١٠ : ديوان بديع الزمان الهمداني ) هو أبو الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى المتوفى (٣٩٨) كما أرخه في أمل الآمل وهو صاحب المقامات الذي نسج الحريري مقاماته على منواله وقد طبع هذا الديوان بمصر في (١٣٢١).

( ديوان بديع سبزواري ) مر بعنوان بديع الزمان سبزواري.

( ٨١١ : ديوان بديع سمرقندي أو شعره ) من أكابر سمرقند وكان في خدمة سبحان قلي خان ، ومات قبل هذا كذا في ( نر ١٠ ـ ص ٤٤٢ ) وعنه في ( گلشن ).

( ديوان بديع سمرقندي ) يأتي بتخلصه مليح.

( ٨١٢ : ديوان بديع سيستاني أو شعره ) هو بديع الدين تركو السيستاني أورد شعره بهذا العنوان في ( گلشن ) وسماه في ( روشن ـ ٩٢ ) ببديع الدين توني بن القاضي سلطان.

( ٨١٣ : ديوان بديع شيرازى أو شعره ) هو الميرزا فتح الله من سادات شيراز وتوفي بطهران في (١٢٩٨) ترجمه في ( عم ـ ص ٥٥٤ ) وعنه في ريحانة الأدب.

( ٨١٤ : ديوان بديعي أو شعره ) ذكره عبد الجليل القزويني في عداد شعراء الشيعة في كتابه بعض مثالب النواصب المعروف بـ ( النقض ـ ص ٢٣٩ ).

( ٨١٥ : ديوان بديعي أندجاني سمرقندي ) الملا يوسف أصله من اندجان وتلمذ في سمرقند على صفائي واشتهر بملا يوسف صفائي ، وكان يبغضه هذه النسبة ، وتتبع قصيدة مرآت الصفا وله رسالة في المعمى ومات بسرخس ودفن بخانقاه الشيخ لقمان ترجمه مفصلا في ( مجن ٢ ـ ص ٤٨ و ٢٢٢ ) قال في ( تغ ـ ص ٢٦ ) و ( روشن ـ ٩١ ) مات (٨٩٧).

( ٨١٦ : ديوان بديعي تبريزي أو شعره ) وهو الحكيم الأديب الشاعر بالفارسية والتركية المعاصر لصادقي كتاب دار ترجمه في ( خص ٨ ـ ص ٢٦٠ ) وفي ( تش ٢٨ ).

( ديوان بديعي سمرقندي ) ذكره في ( روشن ـ ص ٩٢ ) وأظنه بديعي اندجاني.