قد ذكرنا ديوان أبي تمام وأنواعه وأما ديوان البحتري فقد رأيت في موقوفة الشيخ عبد الحسين نسخه منه مرتبا على سبعة فصول ١ المديح ٢ الفخر ٣ المراثي ٤ العتاب والاستبطاء ٥ الهجاء ٦ المكاتبات ٧ الغزل. ورأيت في موقوفة ( العطار ببغداد ) نسخه كتابتها (١٢٠٧) في جزءين أحدهما ديوان المديح والآخر ديوان الهجاء وفي ( جمط ـ ص ٥٣٠ ) ذكر أنه طبع في الجوائب في الإستانبول (١٣٠٠) وبالهند (١٣٢٩) وفي بيروت عن طبع الجوائب أيضا ونسخه منه بالمكتبة الحميدية في إستانبول وأخرى بمكتبة راغب پاشا وثالثة في مكتبة پاريس كما في فهارس هذه المكتبات. واختصر هذا الديوان أبو العلاء المعري وسماه عبث الوليد كما في ابن خلكان ( ج ١ ـ ص ٣٤ ) ومر في ( ص ٤٥ ) ديوان أبي الغوث أسلم بن مهوز الطهوي المنبجي شاعر آل محمد ومعاصر البحتري المنبجي. وقد ذكر هذان المنجبيان. في مقتضب الأثر ـ ص ٣٥ وقد ترجم القاضي في ( لس ـ ص ٤٦٩ ) البحتري مفصلا وذكر أن الشيخ عبد الجليل الرازي عده من شعراء الشيعة. وسيدنا الحسن صدر الدين في تأسيس الشيعة أكثر الشواهد على تشيعه ، ومنها ما حكاه عن اليافعي من قوله بأنه من شعراء الشيعة.

( ٧٧٩ : ديوان بحثي قزويني أو شعره ) واسمه الحاج إسماعيل ترجمه في ( تش ـ ص ٢٢٣ ) وأورد شعره ، ولعله المذكور في ( العدد ٤٢٠ ) قال في آفتاب عالم تاب وبعض ذكره بعنوان يحيى في حرف الياء ، كذا في ( روشن ـ ص ٨٩ ).

( ٧٨٠ : ديوان بحر العلوم ) السيد حسين بن السيد رضا بن السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي ، المولود في النجف في (١٢٣١) والمتوفى بها (١٣٠٦) مجلد كبير مرتب على فصلين أولهما في مدائح المعصومين والثاني في مراثيهم ومراثي بعض العلماء من مشايخه مثل صاحب الجواهر ، وفيه تخميسة للاثنى عشريات في المراثي لجده آية الله بحر العلوم. وله شرح الدرة لجده منظوما أيضا.

( ديوان بحر العلوم ) الشاب الفاضل السيد محمد صالح المولود في النجف (١٣٢٨) اسمه العواطف يأتي في العين.

( ٧٨١ : ديوان بحر العلوم ) السيد محمد بن هبة الله الحسيني القزويني نزيل مشهد خراسان ، ومؤلف حوادث الأيام المذكور في ( ج ٧ ص ٩٤ ) ذكر في فهرس تصانيفه أنه