الصفحه ٢١٥ : (٢)
، بطريق خراسان في إياب والديه من زيارة الإمام الرضا عليهالسلام (٣)
، وبعد رجوعهم إلى النجف توفّي والده
الصفحه ٢٢٢ : ) ، وهي مذكورة
بنصّها في أصدق
المقال(٢).
٣ ـ الشيخ أحمد آل كاشف الغطاء ؛ درس عنده
البحث الخارج
الصفحه ٢٢٤ :
الخارج(١).
١٤ ـ الشيخ محمّد رضا آل ياسين ؛ درس عنده
الخارج ، وقد قرّظ له آل ياسين كتابه نفائس
الصفحه ٢٢٥ : (٢)
، فهو مصداق لقول الرسول (صلى الله عليه وآله) (أطلبوا العلم من المهد إلى اللحد) ؛
فسلام عليه يوم ولد ويوم
الصفحه ٢٢٨ :
آثاره(١)
:
لم أهدف إلى استقصاء مؤلّفات الشيخ رحمهالله ، وهي تنيف على الخمسين
كتاباً(٢) ، وفي
الصفحه ٢٣٠ : ؛ وهي مسائل فرعية وردت
من دورق إلى الشيخ جعفر بن الشيخ عبد الحسن بن الشيخ راضي الفقيه النجفي صاحب
الصفحه ٢٣٩ :
فعبّر عن المال ؛ ولأن
أكثر النماذج ابتلاءً هم المؤمنون ومنهم العلماء فقد دأب الأدباء منهم إلى
الصفحه ٢٤٢ :
بخطّ المؤلّف ؛ وذلك باتّباع
عدد من الخطوات ، أجملها :
١ ـ قمت بنقل المخطوط إلى الخطّ القياسي
الصفحه ٢٤٨ : بِتَوْفِيقِ اللهِ تَعَالَى باِخْرَاجِهَا
مِنْ خِزَانَةِ الْخَيَالِ إِلَى عَالَمِ الوُجُودِ ؛ مُسْتَعِيناً
الصفحه ٢٥١ : الْفَقْرِ)(٢)
، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وآله) : (كَادَ الْفَقْرُ أَنْ يَكُونَ كُفْراً
الصفحه ٢٥٩ :
عَلَى صَفَحَاتِ الطَّوامِيرِ ؛ فَأَخْرَجْتَهُ مِنْ نُورِ الإِيْمانِ إِلَى ظُلْمَةِ
الْكُفْرِ ؛ بَلْ
الصفحه ٢٦٤ : إِلَى الْمَوْضِعِ إِذَا الْمَوْضِعُ مُتَغيِّرٌ ، وَإِذَا رَجُلانِ
جَالِسَانِ ؛ فَبَكَتْ وَصَاحَتْ ، يَا
الصفحه ٢٦٩ : عُدَّةِ الدَّاعِي
عَنِ النَّبىِّ (صلى الله عليه وآله) : (احْذَرُوا الْمَالَ ـ وَفِي نُسْخَة احذَرُوا
الصفحه ٢٨٠ : عليه وآله) :
(مَحَقَ
الإِيمانَ مَحقَ الشُّحِّ شيءٌ ، إنَّ لِهذَا الشُّحِّ دَبيباً كَدَبيبِ النَّملِ
الصفحه ٢٨٢ : الكُفْرَ)(٣)
، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وآله) : (مَا بَلَى اللهُ العِبَادَ
بِشَيء أَشَدُّ