الصفحه ٦٣ : ؟ فرقّ له فقال : والله لأخرجنّك معي ولا تفارقني
أبداً ، ولمّا وصل معه إلى بصرى رآه بحيراء الراهب عن بعد
الصفحه ١٠٥ :
لجمع آخر من الطالبين
، وفي شهر رمضان يدرّس بالليل ، وكان مشغولاً مع الطالبين إلى نصف الليل
الصفحه ١٢ : الذي
ذكره الوزير المغربي ، بيد أنّ مفهوم البلوغ لا يتناسب مع التعبير بـ : (لكم) ، وإنّ
تعدية هذا الفعل
الصفحه ٨٣ :
وكذّب فيك»(١).
المورد
الحادي والعشرون : «وعن ابن عبّاس أنّ
النبيّ صلّى الله عليه وآله نظر إلى
الصفحه ٢٥٧ : النَّظَرِ فِي عُيُوبِ النَّاسِ)
، وَقَوْلُهُ عليهالسلام
: (رَحِمَ
اللهُ اِمْرِءاً نَظَرَ فِي عُيُوبِ
الصفحه ١٠ : صلاة الجماعة أفضلها خصّت بالذكر»
، ومن هنا يمكن حمل (الصلاة الوسطى) على صلاة الجماعة.
وبغضِّ النظر عن
الصفحه ٥٨ : وسيلتي. إلهي قد جرت على نفسي في النظر لها
، فلها الويل إن لم تغفر لها. إلهي لم يزل برّك عليّ أيّام حياتي
الصفحه ٥٩ : كنت ، فشكرتك بإدخالي في كرمك
، ولتطهير قلبي من أوساخ الغفلة عنك. إلهي انظر إليّ نظر من ناديته فأجابك
الصفحه ٦٠ : سهوه عن عفوك. إلهي هب لي كمال الانقطاع إليك ، وأنر أبصار
قلوبنا بضياء نظرها إليك حتّى تخرق أبصار القلوب
الصفحه ٧٨ : ائت بعبدَيَّ
الفردوس الأعلى ، فلمّا دخلا الفردوس نظر إلى جارية على درنوك(٣)
من درانيك الجنّة وعلى
الصفحه ٩٦ : تلاميذه
أو مريديه بإجازة شيء من آداب العرب وروايات تاريخ الإسلام ، فلو نظر المتأمّل إلى
عدد من إجازاتي
الصفحه ٩٧ : ويمكن النظر في الأنموذجات المحدودة التي
اخترتها من مجمل الإجازات
الصفحه ١٩٥ : النجفي/١٣٠٦.
الفاضل الإيرواني ؛ الملاّ محمّد بن محمّد
باقر/١٣٠٦.
الملاّ نظر علي الطالقاني ، صاحب
الصفحه ٢٣٧ : الأماكن
، فربّما أخلّ بالنظر في أمور المملكة مدّة فعملت هذا الطلسم ليتجنّب تلك الأماكن ،
وفيها هوامٌّ
الصفحه ٢٨١ : شَأْنِكَ
مَا عَنِ ابْنِ عَبَّاس : (إِنَّ
أَوَّلَ دِرْهَم وَدِينَار ضُرِبَا فِي الأَرْضِ نَظَرَ إِلَيهِمَا