الصفحه ٩٩ : ديباجة الإجازة باختلاف
المجيزين إلاّ أنّهم اتّفقوا على بدئها بالبسملة والحمدلة والتشهّد ثمّ الانتقال إلى
الصفحه ١٠٥ : الانتقال في المناظرات وطلاقة اللسان ، لم أر مثله قطّ ، ولم يباحث مع
أحد إلاّ وقد غلب عليه وكان له يد طولى
الصفحه ١٢٣ : ثمّ الشيخ عبد الله ابن الشيخ باقر ، ولم يعرف منه إلاّ
الرّضا والتسليم»(١).
١٥
ـ السيّد محمّد شفيع
الصفحه ١٢٤ : القواعد الرجاليّة على نمط رياض
المسائل إلاّ أنّه أبسط منه. وبرز منه قليل. برز
منه نصف كتاب الطهارة ، وقليل
الصفحه ١٣٣ : خطواي من عظم المصيبة وشدّة الحال
، وما صبري إلاّ بالله عليه توكّلت وإليه أنيب. حرّره الأقلّ علي آل بحر
الصفحه ٢٠١ : جواد البلاغي النجفي ، صاحب
(آلاء الرحمن)/١٣٥٢.
الشيخ محمّد باقر البيرجندي ، صاحب (الكبريت
الأحمر
الصفحه ٢١٩ : : زهرة
، إلاّ فالنسبة إلى (غرّة) غَرّيّ ، مثل بصرة ، بصرىّ ، حوزة ، حوزىّ ، أما النِّسبة
إلى غرّاء أو
الصفحه ٢٢٥ : ء والمفكّرين لا يمرّون بساحته إلاّ
__________________
(١) ماضي النجف وحاضرها
٣/٣٨ ، نقباء البشر ١/٢٣
الصفحه ٢٤٩ :
الْغَضَبِ النَّارُ ،
وَشَهِدْتُ ألاَّ يَقِرَّ لِي القَرَارُ ، وَكُلَّمَا أُدْلِي لَهُ بِحُرْمَةِ
الصفحه ٢٥٢ : من جوامع الكلم فلا يتوقّع صدورها إلاّ عن النبي وآله.
(٢) البيتان لابن الراوندي
، وهو ممّا استشهد به
الصفحه ٢٥٤ : مِنْكَ وَلاَ
أَحْسنُ ، وَإِنْ أَبَيْتَ إلاّ أَنْ أَدُلَّكَ عَلَى عُلُوِّ مَكَانِي ، وَجَلالَةِ
قَدْرِي
الصفحه ٢٥٨ : ، وَلاَ لَكَ بِظَالِم ؛ لأنَّ الْبَادِئَ أَظْلَمُ ، وَلاَ أَذْكُرُ فِي
هَذَا الشَّأْنِ إلاّ مَا وَرَدَ فِي
الصفحه ٢٦٤ : يَعْرِضْ لِي أَمْرَانِ قَطُّ ، كِلاهُمَا لَكَ طَاعَةٌ إلاّ
أَخَذْتُ بِأَشَدِّهِمَا عَلَى نَفْسِي ، أَلَمْ
الصفحه ٢٧٣ : ، وَفَظَاعَةً إِنَّ اللهَ جَلَّ جَلالُهُ
لَمْ يُعْطِكَ إلاّ إِلَى مَنْ يُبْغِضُهُ مِنْ عِبَادِهِ ، وَلَمْ
الصفحه ٢٧٩ :
فَأَرَحْتَنِي مِنْهُمْ ، أَلاَ أُعْلِمُكَ خِصْلَتَينِ : إِيَّاكَ وَالْحَسَدَ فَهُوَ
الذِي عَمِلَ بِي مَا عَمِلَ