الصفحه ٢٥٥ : ، وَسمَّانِي خَيْراً ؛ فَقَالَ أَيْضاً
عَزَّ منْ قَائِل : (إِنَّ الإِنْسَانَ خُلِقَ
هَلُوعاً * إِذَا مَسَّهُ
الصفحه ٢٨٣ : مَصْلَحَةً لِخَلْقِهِ ،
وَبِهَا تَسْتَقِيمُ شُؤونُهُمْ وَمَطالِبُهُمْ ؛ فَمَنْ أَكْثَرَ لَهُ مِنْهَا فَقَامَ
الصفحه ٢ :
محتـويات العـدد
*
كلمة العدد :
*
(تُراثُنا) عُقود من العَطا
الصفحه ٧ :
كلمة العـدد :
(تُراثُنا)
عُقود من العَطاء
هيئة التحرير
بسم الله الرحمن
الرحيم
تُراثُنا
الصفحه ١٨ :
بعض المصادر إلى الفضل(١).
وفي ختام هذا البحث ، نجد من النافع التذكير
بأمرين ، وهما :
أوّلاً
الصفحه ١٩ : السؤال بالنسبة لنا غير واضحة(١).
آراء الوزير المغربي في
تفاسير أهل السنّة :
من خلال البحث في تفاسير
الصفحه ٣٩ : الآل
المذكور»(٣).
أقول : وكأنّه رضوان الله تعالى عليه قد
أخذ هذا المطلب من الشيخ النجاشي المتقدّم
الصفحه ٤٨ : ».
ثمّ قال صاحب الإنباه
: «ولم أعلم أنّ ابن خالويه دخل اليمن إلاّ من كتاب الأترجة هذا ، وهو كتاب غريب
الصفحه ٨٧ :
هذا ما عثرت عليه متشتّتاً من بقايا كتاب
الآل
لابن خالويه جمعته وقدّمته بين يدي الباحثين ، عسى أن
الصفحه ١٠٢ :
التراث المتبقّى من
شريف العلماء
الشيخ حسين حلبيّان
الأصفهاني
بسم الله الرحمن
الرحیم
مقدّمة
الصفحه ١١٣ :
مخصوصى منعقد سازد»(١).
وفي هذا النصّ أشار إلى أنّ من أسباب رغبة
الطلاّب إلى المير سيّد حسن تلمّذه عند
الصفحه ١١٧ : الآبادي الخوانساري الأصل. كان
من علماء الفقه والأصول ، ماهراً فيهما ، من المحقّقين. تلمّذ على المولى حجّة
الصفحه ١٤٤ : مديدة. وبعد وفاته حضر أبحاث الشيخ الأنصاري
إلى أن بلغ مبلغاً جسيماً من العلم. زار مشهد الرضا ـ عليه
الصفحه ١٦٦ : بقائه الشريف ـ وقد وضع عليها
سماحته بعض لمساته من التصحيح والتنقيح فله جزيل الشكر ، راجياً من العليّ
الصفحه ٢٣٢ : ) ح
الربع ٢٣٢ ص(٤).
شرح
الهداية للصدوق ؛ أوّله (الحمد لله الذي
لا شبه له فيماثله) فرغ منه سنة (١٣٥٥هـ