الصفحه ٢١٨ : فيَثْقُب(١)
فالكلام في (غرّ) لا يعدو أن يكون اسماً
لموضع ، وأظنّه في نجد أو الحجاز ؛ لأنّ الشاعر
الصفحه ٢٤٠ :
تأويل
متشابه الأخبار ، التحصيل في الأصول ، تفسير القرآن
، وغيرها(١).
الرسالة
الرابعة : تحفة
الصفحه ٢٥١ :
فِي مَا أَوْصَى إِلَيهِ
: (يَا
إِبْرَاهِيمُ خَلَقْتُكَ فَابْتَلَيْتُكَ بِنَارِ نُمْرُودَ فَلَوِ
الصفحه ٢٨٤ : عَلَى الآخِرَةِ)(٢)
، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الرُّوَاياتِ وَالأَخْبَارِ الجَارِيَةِ فِي حَلْبَةِ هَذَا
الصفحه ٣١٣ :
* بصائر الدرجات في
علوم آل محمّد عليهمالسلام
(ج١ ـ ٢)
تأليف
: محمّد بن حسن بن فرّوخ
الصفحه ٣١٧ : ـ النجف الأشرف ـ العراق.
* موسوعة الإمام
الحسن عليهالسلام في القرآن الكريم.
تأليف
: السيّد مهدي
الصفحه ٢٣ : النساء :
وهذا المورد هو المورد الثامن والعشرون الذي
نقلناه عن التبيان(٢)
، مع اختلاف يسير في بعض
الصفحه ٣٤ :
المغربي.
والمسألة الأهمّ هي أنّ ابن شهرآشوب قد ذكر
هذه الأبيات في سيرة الإمام الجواد
الصفحه ٤٠ :
هاشم»(١).
وجاء في لسان الميزان
لابن حجر العسقلاني (ت ٨٢٥ هـ) : «وقد قرأ أبو الحسين النصيبي وهو
الصفحه ٥٩ :
يوم
تقضي فيه بين عبادك. إلهي اعتذاري إليك اعتذار من لم يستغن عن قبول عذره ، فاقبل عذري
، يا أكرم
الصفحه ٦٨ :
أي هي من النساء في غدرهنّ وتلونهنّ.
١٢
ـ ويقال : فلان من آل النساء أي خلق منهنّ.
١٣
ـ وفلان
الصفحه ٧٧ :
وجاء في الفصول المهمّة
لابن الصبّاغ : «ومن كتاب الآل
ورواه أبو بكر الخوارزمي(١)
في كتاب المناقب
الصفحه ١٠٧ :
درسه في الأصول كتاب قوانين الأصول
، وفي الليل كان يقرأ أسطراً من الكتاب ويدور في حجرته ويفكّر
الصفحه ١١٢ :
من تلامذة شريف العلماء
:
١
ـ المولى محمّد صالح المازندراني الأصفهاني الجوبارهئي؛ جاء
في تكملة
الصفحه ١١٥ :
أمره من تلاميذ الشيخ
أحمد الأحسائي»(١).
٥
ـ الشيخ عبد الله المامقاني الأوّل(٢)؛
قال في معارف