الصفحه ١٦٢ : ، انتشارات إسماعيليان
(دهاقاني) ، قم ، ١٣٩٠.
١٤
ـ الروضة البهية في الإجازة الشفيعية :
السيّد محمّد شفيع
الصفحه ١٧٠ :
إسماعيل بن موسى الفزاري/٢٤٥ (كذا في الكنى
والألقاب).
دعبل بن علي الخزاعي/٢٤٦.
أبو عثمان ؛ بكر
الصفحه ٢١٤ : (١).
ولكثرة الخلاف(٢)
بين من ترجم للشيخ رحمهالله
ضبط النسب نجله الشيخ جاسم في هامش كتاب معارف الرجال
هكذا
الصفحه ٢٢٥ : مات ، ويوم يبعثه الله حيّاً تابعاً أئمّته الطاهرين عليهمالسلام.
أقوال العلماء فيه :
القلم أحد
الصفحه ٢٣٥ :
الوِرْق
الصادحة في فضل سورة الفاتحة
؛ ألّفه (١٣٤٩ هـ)(١).
هذا المخطوط :
هو عبارة عن محاورة
الصفحه ٢٦٦ : فِيهِ)(١)
، وَقَالَ عليهالسلام
: (أَتَى
عَالِمٌ عَابِداً ؛ فَقَالَ لَهُ : كَيْفَ صَلاتُكَ؟ فَقَالَ
الصفحه ٣٠٠ : م.
١٠
ـ إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون :
إسماعيل بن محمّد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي
الصفحه ٧ : التراث الإمامي ، وكان لمؤسّسها دوراً فاعلاً في إحياء هذا الصرح العلمي
ببركة جهوده وآرائه وأفكاره وشخصيته
الصفحه ١٥ :
أبو عليّ الجبّائي(١)
محمّد بن عبد الوهاب (م ٣٠٣ للهجرة) ، وهو رئيس المعتزلة في البصرة
الصفحه ٦٩ : : نزلت في النبيّ وعليّ وفاطمة والحسن والحسين
صلوات الله عليهم.
__________________
(١) هود: ٧٨
الصفحه ١٠١ :
المصادر
١
ـ الكفاية في علم الرواية :
للخطيب البغدادي ، تحقيق : أحمد عمر هاشم ، دار الكتاب
الصفحه ١٠٢ :
الشهير بشريف العلماء.
قال
صاحب روضات الجنّات في وصف شريف العلماء
: «رئيس الأصوليّين النبلاء الفحول ، بل
الصفحه ١١٧ : ما لفظه : أفضل
تلامذة الجدّ الأكبر ، الملاّ أحمد الدولت آبادي ، صاحب المصابيح
في الأصول ، كبير حسن
الصفحه ١٦٧ :
(وفيات الأئمة وعلماء
الشيعة)
الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام /٤٠.
الإمام الحسن عليهالسلام
الصفحه ١٦٨ : /١٨٢.
إسماعيل بن موسى الفزاري/١٨٤ (في الكنى والألقاب
توفّي سنة ٢٤٥).
إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى