البحث في توضيح القوانين
٣٨/١ الصفحه ٢ : صراط
المستقيم وردائى فى تلك الحاشية ضم جميع ما كتبه دام ظله العالى فى هامش الاصل
اليها على ما يقتضيه
الصفحه ٢٢٨ : ايضا اذا فرض اتحاد المستثنى منه مع اختلاف
الحمل هذا فقد كتب بعد ذلك دام ظله العالى هنا حاشية وهى هذه
الصفحه ٢٢٩ : عرضنا ذلك الاشكال على الاستاد دام
ظله العالى وكتب هنا حاشية وهى هذه الظاهر ان مراد السيّد ره من الاخيرة
الصفحه ٢٦٢ : يعنى ساير كتبه المتاخرة اولى بالاذعان قوله
دام ظله وإن كان بالعكس يعنى ان اعتمادهم على ساير كتبه
الصفحه ٤ : ونظرائه فى اثناء المباحثة كتب هنا حاشية اخرى لايضاح المرام ولا باس
بذكرها تيمنا وتبركا وهى لا يقال ان كون
الصفحه ٥ : مفاد
كلام القوم لتحقيق المرام فى هذا المقام على ما وصل الى فهمى القاصر ولكن المص دام
ظله العالى كتب هنا
الصفحه ٢٠ : العلم موقوف على العلم السابق ولكن بعد عرض
هذا على الاستاد المحقق كتب هنا حاشية وهى هذه نعم لو قلنا عدم
الصفحه ٤٠ : فى ماهيّة
العبادات فهو فوق حدّ الاحصاء وان شئت فلاحظ كلمات العلماء المتشرعين من الاولين
والآخرين وكتب
الصفحه ٤٥ : تحقيقات مع
اشتمالها على سؤال وجواب كتبها فى الحاشية ولا بد من ذكرها ليكون تنبيها للغافلين
وهى قوله فان قلت
الصفحه ٥٤ : الحاشية التى كتب فى المسألة السابقة مع انه على تقدير
ارادة هذا وهذا من البدلية ايضا من الظاهر ان الاستعمال
الصفحه ٦٤ :
على الوجوب بل الامر والجواب هو ما ذكره الاستاد المحقق فى المتن هذا وكتب
الاستاد على قوله وما قيل
الصفحه ٧٧ : حيث قال فلاحظ المعالم فى ذكر ادلة القائلين بالوجوب فلاحظ الزبدة
وشروحها وغيرها من الكتب الاصولية بل كل
الصفحه ٨٣ : ولا يعتنى بها فليتامل وبعد هذا قد كتب الاستاد هنا حاشية
لتوضيح المقام لا بد من ذكرها قال هذا تتمة
الصفحه ٨٩ : تحقيقه إن شاء الله الله تعالى هذا وقد
كتب بعد ذلك هنا حاشية لتوضيح المقام لا باس بذكرها قال الكلام الى
الصفحه ٩٤ : ان المستفاد من كتب الاصول ان مفهوم الامر هو الطلب
الجازم من غير ملاحظة مفهوم الترك والمنع عنه لكن