Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
توضيح القوانين
قائمة الکتاب
البحث
البحث في توضيح القوانين
٢٧
/
١٦
إخفاء النتائج
السابق
٢ / ٢
التالي
الصفحه ١٦٤ :
الامر فى واسأل
القرية
اذ ليس المراد السؤال عن
القرية
اولا ثم دلالته على الخارج اللازم وهو السؤال عن
الصفحه ٢٧١ :
ص الضمير فى يحكمون للمجمعين فلا تغفل قوله دام ظله وفيه تامل وجه التامل ان مجرد ترك البسملة من
القرآن
وجز
الصفحه ٢٤ :
اطلاق النحلة على الانسان لطوله وعدم تجويزهم اطلاقها على طويل آخر ولتجويزهم استعمال
القرية
لاهلها للمحلية
الصفحه ٢٥ :
الشرعية فضلا عن ان ينقلوها ويستعملوها وقد اشتمل
القرآن
عليها وانما قلنا على مذهب غير القاضى لانها على
الصفحه ٥٢ :
تعالى (وَسْئَلِ
الْقَرْيَةَ
) وقولهم اعتق عبدك عنى على المراد اذ المراد فى الاول رفع المؤاخذة والا لكذب
الصفحه ٨٦ :
والغسل وغيرهما الى الواجب والمندوب وقولهم فى الوضوء ومس كتابة
القرآن
ان وجب مبنى على القول بوجوب
الصفحه ١٦١ :
مدلوله من غير تقدير واضمار فالاضمار خلاف الظاهر فليتدبر قوله دام ظله العالى والمحمل
بالقر
ء لانه فى آية
الصفحه ١٦٣ :
الشرعية عليه نحو رفع عن امتى الخطاء والنسيان واسأل
القرية
واعتق عبدك عنى على الف فانه لو لم يقدر المؤاخذة
الصفحه ١٦٥ :
العالى وعن هذا الباب اه اى ومن باب اصطلاح اهل
القرية
ومنها واللسان العرب من كون الاول والثانى قول عمر لو
الصفحه ١٧٨ :
يدفعه الوضع للنقيضين والضدّين فمما وضع نقيضين هو
القر
ء فانه موضوع بوضع متعدد للطهر والحيض وكل منهما نقيض
الصفحه ٢٤٦ :
فى
القرآن
اصلا فاوضح بطلانا فان فيه عاما وخاصا ومجملا ومبيّنا وامرا ونهيا وغير ذلك ومن جملتها ان
الصفحه ٢٥٧ :
الآية ولهذا
قر
ء بعضهم جعلناكم ائمة وسطا الآية قوله دام ظله فان مفهومه عدم وجوب الرد اى مفهوم الشرط فى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
توضيح القوانين
توضيح القوانين
المؤلف :
محمد حسين بن محمد القمي
الموضوع :
أصول الفقه
الناشر :
دار الطباعة میرزا عباس باسمجي
الصفحات :
271
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك