الصفحه ٦٤ :
قَامَتْ ، ثُمَّ قَالَ : لاَ وَاللهِ مَا هِيَ إِلاَّ وِرَاثَةٌ عَنْ رَسُولِ
اللَّهِ (صلى الله عليه
الصفحه ٦٧ : الحسين بن المغيرة
، ولم يكن هو ممّن سمع عن الحسين ؛ وإلاّ لنصّ على طريقه وسماعه كما هي عادة المحدّثين
من
الصفحه ٧٤ : الرواية بالإجازات العامّة لإثبات اتصال
الأسانيد ، مع أنّها لا تثبت إلا الاتّصال الاصطلاحي دون وقوعه
الصفحه ٨٨ : والغضائري ، إلاّ أنّه أدرجه في القسم الثاني المختصّ بذكر المجروحين
والمجهولين ، كما فعل ذلك العلاّمة في
الصفحه ٩٨ : تتمّة كلام ابن قولويه في مزاره؛ حيث لا يروي عبد الكريم عن ابن عقدة بالمباشرة لتأخّره
بطبقات عنه ، إلاّ
الصفحه ١٠٧ : ، وَبَكَى عَلَى أَبِي عَبْدِ اللهِ
إِلاَّ ثَلاَثَةَ أَشْيَاءَ لَمْ تَبْكِ عَلَيْهِ ، قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ
الصفحه ١١٣ : ب ٢٧.
(٣) الكافي ١ : ٧٠٧ /
ح ٥ ب ، أنّ الأئمّة عليهمالسلام
لم يفعلوا شيئاً ولا يفعلون إلاّ بعهد.
الصفحه ١١٥ : لاَ تَسْأَلُونِّي حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَالاْخِرَةِ
إِلاَّ قَضَيْتُهَا لَكُمْ ، فَيَكُونُ
الصفحه ١٢٢ : تعيينه مهمّ للغاية وممتنع مع قلّة القرائن ،
إلاّ أنّ تقريب الأمر بتوظيف تلك الدلائل لا يترك أو يهمل
الصفحه ١٢٣ :
إلاّ رواية واحدة فقط ، وهو من رجال العامّة ورواتهم.
ذكر سماعة من الكليني
ابن عساكر في تاريخ
الصفحه ١٢٤ : أعلمه
إلاّ قال : منهم أو من آل عمر ، قال : وإذا في دراهم ديك ، فلمّا جاءها صاح الديك ،
فهرب فتمثّل في
الصفحه ١٢٥ : أبا عبد الله ، كثير الرواية إلاّ أنّه اختلّ(٣) في آخر عمره ، أخبرنا عنه جماعة من
الصفحه ١٢٦ : أنّ الشيخ
في كتاب الرّجال قال في ترجمة أبي عبد الله أحمد بن محمّد بن عيّاش : «كثير
الرواية إلاّ أنّه
الصفحه ١٢٨ : يفعلوا شيئاً ولا يفعلون إلاّ بعهد.
(٣) نسبة لمدينة طراز
بتركستان.
الصفحه ١٤٠ : عليهالسلام لأبي جعفر بن النعمان الأحول التي حاولنا سبر أغوارها بتحقيق عنصر ارتكزت عليه
، ألا وهو التوجيه