الصفحه ٥٩ : يدلّ
عليه تغيّر عدد الأبواب في بعض النسخ من التبرّع بالزيادة.
وهذا الحكم على
الأبواب ليس فيه ما يعتدّ
الصفحه ١٤٦ : وتأكيدها ، وذلك أنّ
الحكم يفصل
__________________
(١) ينظر : الحجاج في
القران الكريم : ٣٢٠.
الصفحه ١٥٥ :
القصر أن يكون بنفي الغير وإثبات الحكم للموضوع ، ويكون صريحاً بحرف
(النفي) و (إلاّ) وضمناً
الصفحه ١٦٦ : الاختصاص في النَّحو على وجه العموم بأَنَّهُ «قصر الحُكْمِ على بعضِ
أَفرادِ المذكور»(٣) ، فمن نَخُصُّهُ بشي
الصفحه ١٨٠ : ، ومضى فيهم من
الله حُكْمٌ ، إنّ في ذلك لذكرى للذاكرين»(٢) فـ : (عند) ظرف مكان عند النحويّين وقد تستعمل
الصفحه ١٨٣ : ، بِطَرِيق مَخصُوص ، أو إِثْبَات الحُكْمِ لِلمَذكُورِ ، ونفيه عمّا
عداه ، ويُخَصَّصُ بالقَصْرِ ، بطرائق
الصفحه ١٩٠ : البلاغة باب الحكم
: ٨٢.
الصفحه ١٩٦ :
٣٣
ـ معاني النحو : د. فاضل صالح السامرّائي
، مطبعة الحكمة للطباعة والنشر ، الموصل ، ١٩٩١ م.
٣٤
الصفحه ٢٠٢ : على أنّ أكمل وجوه الإدراك البصر.
الثاني : إنّ عجائب حكمة الله في العين أكثر من عجائب حكمته في تخليق
الصفحه ٢٢٧ : في كتابه حكمة الإشراق كان يعدّ
زرادشت نبيّاً ، بل تمّت معاملة الزرادشتيّين معاملة أهل الكتاب
الصفحه ٢٣٩ : مناظرات جماعة من علماء الشيعة مع العامّة في الإمامة ، كابن جمهور
الأحساوي ، وهشام ابن الحكم ، والشيخ
الصفحه ٢٤٧ : ، ومؤلّف الكتاب الكبير الموسوم بالقواعد في الحكمة والكلام. انتهى ملخّصاً.
قال الأفندي : لي
في ذلك تأمّل
الصفحه ٢٨٣ : (٥) ، والقائم بأعباء وحيك ، حبيبك محمد صلواتك عليه وآله مصادر الحكمة ومواردها
، وأركان النُبوة وقواعدها.
وبعد
الصفحه ٢٨٧ :
لظاهر أو حكمه ؛ فإن طابقت مفرداً فوجهان. والأصل تقدّمه ويجب في ذي الصدر وما
الخبر فِعْلٌ(١) أو
الصفحه ٢٩٥ : لغير الماضي ويستوي الجميع مع اللام.
اسم
المفعول : ما وضع لمن وقع عليه الفعل وحكمه كافيه.
الصفة