الصفحه ١٨٦ : واحد ممّا سبق.
أمّا بيان علّة
الاختصاص في تعريف المبتدأ والخبر ، فتتّضح بمعرفة أنّ المبتدأ دالّ على
الصفحه ٢١٤ : »(٣) ، والصدقة هنا أي ما يُرجى به الثواب أقرب لروح الآية في قوله تعالى : (لَوْلا
أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَل قَرِيب
الصفحه ٢٢٧ :
(وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا
لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ)(١).
وعندما يذكر أنّ
(قورش) من أتباع الديانة
الصفحه ٢٣٢ : مشايخه(١). ومنها ما رواه في الطريق الثالث من الطريق السابع من طرقه
بالإسناد المتّصل المذكور اسناده بطريق
الصفحه ٢٣٥ : النهج
القويم في مناجات القديم ، تأليف الشيخ الأجل شرف الدين حسين بن تغلب الأوالي رحمهالله.
ب
ـ شرحه
الصفحه ٢٣٨ : ونورد منها(١). وقال المجلسي : وكتاب غوالي اللآلي وإن كان مشهوراً ومؤلّفه في الفضل معروفاً ، لكنّه لم
الصفحه ٢٣٩ : بجميع رواياته ومصنّفاته(١). ورأى الأفندي في صدر بعض الرسائل لبعض متأخّري علمائنا
بالفارسية ، بيان
الصفحه ٢٤٦ : السوراوي ، عن ابن رطبة ، عن أبي علي
، عن أبيه الشيخ أبي جعفر(١). وذكره الشيخ محمّد بن أبي جمهور الأحسائي في
الصفحه ٢٥٣ :
١١ ـ الشيخ ناصر
الدين ابن نزار : ذكره الشيخ محمّد بن علي بن أبي جمهور الأحسائي في مفتتح الطريق
الصفحه ٢٦٥ :
مقـدّمة التحقيـق
بسم الله الرحمن الرحيم
(التهذيب) هي رسالة وجيزة في علم النحو ، من جملة
الصفحه ٢٩٨ : ) و (مذ) و (منذ).
حروف
مشبّهة بالفعل : مشهور ولها الصدر
سوى (أنّ) تفتح الهمزة في موضع المصدر ويكسر في
الصفحه ٢ : محمّد جواد الشبيري الزنجاني ٧
* دراسات في نسخ
واعتبار كتاب (كامل الزيارات
الصفحه ٧ :
تنويه :
بعد التعريف بأبي
عبد الله النعماني ـ مؤلّف كتاب الغيبة
ـ والبحث في
مؤلّفاته وفي التفسير
الصفحه ٤٨ :
ولعلّ الاشتباه
في تصحيف إذ التعليلية بـ : (إذا) الشرطية قد وقع من نسخة الشيخ الأردوبادي ـ
الأميني
الصفحه ٥٧ :
واختلف النصّ على
عددها آخر شرح الأبواب في بعض النسخ بين المائة وثمانية ومائة وسبعة ، وهو من خطأ