الصفحه ٣١٢ : البيت عليهمالسلام للموضوع المختصّ به الكتاب ، وقد خصّص تلكم الروايات
من آثار القرآن وخواصّ السور في
الصفحه ٣٣ : رسالة (أدب الخواص)(١).
خامساً : إنّ هذه الرسالة تشير إلى مثابرة الوزير المغربي على طلب العلم ، وهو أمر
الصفحه ٢٢ : ، وكتاب (أدب الخواص) ، وهما مطبوعان. وهناك نصوص متفرّقة من كتبه المفقودة مجموعة
في كتاب الوزير المغربي
الصفحه ٢٠ : ، والذي يبدو من عنوان (خصائص علم القرآن) أن يكون موضوعه في علوم القرآن ـ الذي هو من مباني علم
التفسير
الصفحه ٢٢٠ :
كتب التاريخ : إنّه مبني في أقصى الشمال ، فهذا الإنسان المُسمّى بذي القرنين
في القرآن قد دلّ
الصفحه ٢٣٧ :
بإسترآباد ، وكان تاريخ النسخة الأولى المبيضة من المسوّدة إحدى وتسعمائة(١). ورأى الأفندي في قرية
الصفحه ١٩ : هذه المؤلّفات مع إضافة بعض الإيضاحات لبعضها :
١ ـ خصائص علم القرآن :
قال ابن شهرآشوب
في معالم
الصفحه ١٣٠ : بيومه زيارات في كتاب المسرّة من كتاب مزار
ابن أبي قرّة ، وهي زيارات يوم
الغدير» ، ثمّ روى الزيارة
الصفحه ١٤٧ : :
__________________
(١) الإتقان في علوم القرآن
٢ / ١٣٣.
(٢) ينظر : رسائل الإمام
علي عليهالسلام
في نهج البلاغة : ١٣٠ ـ ١٣١
الصفحه ١٦٠ :
المصادر
١
ـ الإتقان في علوم القران : السيوطي (أبو الفضل جلال الدين) تحقيق : محمّد أبو الفضل
الصفحه ١٦٨ : القرآن
ومعانيه : ٢٥٩ ، والصاحبي في فقه اللغة : ١٨٩.
(٢) ينظر : الخصائص ٢
/ ٣٦٢.
(٣) ينظر : دلائل
الصفحه ١٧٠ : عليهمالسلام ، يرد
__________________
(١) ينظر : البرهان في
علوم القرآن ٣ / ٢٣٦.
(٢) ينظر : الإتقان في
الصفحه ١٧٨ : الأخرى»(٢).
وهذه المعاني كلّها
ترجع إلى التدبّر في قراءة القرآن الكريم ، وبذل الوسع في استيضاح مقاصد
الصفحه ١٨٢ : القرآن
، التي غرسها الشيطان في أصلابهم فأنبتت معاوية ويزيد وأمثالهم من أئمّة الكفر والفسق
والجور.
وفي
الصفحه ١٩٢ :
المصادر
*
ـ القرآن الكريم
١
ـ إرشاد السالك إلى حلّ ألفية ابن مالك : ابن قيّم الجوزية (برهان