الصفحه ٢٤٥ : الأقدمين لا من المتأخّرين. ثمّ لا يخفى أنّ هذا الكتاب مع صغر حجمه
مشتمل على جزأين ، وبعض الكتّاب قد يكتفون
الصفحه ٢٤٨ : وثلاثين وتسعمائة على يد المقدّس السيّد حسن ابن السيّد
جعفر مع جملة من العلوم الأخرى(٣).
٩ ـ الشيخ ناصر
الصفحه ٢٥٥ : بأنّه من مؤلّفات
الشيخ الجليل حسين بن عبد الوهّاب ، وكان بعض مشايخه متّفقة مع مشايخ السيّد المرتضى
الصفحه ٢٥٨ : ، وقال : يحتمل اتّحاده مع مثير الأحزان الذي ذكره المؤلّف ـ سلّمه الله ـ وهو عندي موجود أيضاً.
دون أن
الصفحه ٢٧٠ : ، حكيم ، طبيب ، محدِّث ، رجالي ، مفسّر ، شاعر ، أديب ،
باحث ، مناظر مع أهل الديانات والملل المختلفة ، وله
الصفحه ٢٨٦ : (أعلمت) ولا مفعول
له ولا معه. ويتعيّن المفعول به له فإن لم يكن فالجميع سواءٌ.
المبتدأ : هو المجرّد
الصفحه ٢٨٨ : مصدراً متّحداً بعامله وقتاً وفاعلاً ؛ فإن فُقِد شرطٌ فباللاّم.
المفعول
معه : هو تالي الواو لمصاحبته
الصفحه ٢٩٤ : ؛ فإن استقلّ فمنفصل وإلاّ فمتّصل. والمتّصل مرفوع ومنصوب مجرور والمنفصل
غير مجرور ولا يسُوغُ إلاّ مع
الصفحه ٢٩٥ : لغير الماضي ويستوي الجميع مع اللام.
اسم
المفعول : ما وضع لمن وقع عليه الفعل وحكمه كافيه.
الصفة
الصفحه ٣١٣ : ، قاعدة اشتراك الكفّار مع المسلمين في التكليف بالفروع
، قاعدة اشتراك الأحكام بين العالم والجاهل ، قاعدة