الصفحه ١٤ : إلى إيضاح :
الفقرة
الأولى : قد يُفهم من عبارة (من ولد بلاس بن بهرام جور) أنّ
بلاس هو نجل (بهرام جور
الصفحه ٢١ :
الإشارة إلى تاريخ ولادته ، والجهود التي بذلها نجله من أجل تحصيل العلم في
الصغر ، قائلاً :
«لقد
الصفحه ٢٧ : بـ : (هارون بن
عبد العزيز) ، لأنّ الخطأ في اعتبار الخال بدلاً من الجد أقرب إلى التحقّق من
الخطأ في اعتبار ابن
الصفحه ٣٠ : ».
إنّ الوزير المغربي
عمد من خلال هذه التوضيحات إلى إثبات عدم صحّة الظنون الباطلة في حقّه.
توضيح بعض
الصفحه ٦٢ : يليق بهذا الباب ...» الحديث إلى أن قال :
«وأمّا العلاّمة
المجلسي فلم ينظر إلى ما صدر به الباب المذكور
الصفحه ٧٩ : هَاشِم ابْعَثْ رَجُلاً مِنْ
مَوَالِينَا إِلَى الْحَائِرِ يَدْعُو اللَّهَ لِي ، فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ
الصفحه ١٤٢ : هذا إلى الاتساع والتشابك ،
__________________
(١) سير اعلام النبلاء
١٠ / ٥٥٣ ـ ٥٥٤.
(٢) ينظر
الصفحه ١٤٥ : المرسل إليه عبر اللغة وبها سعياً منه إلى توجيه
المتلقّي نحو فعل مستقبلي معيّن ، لذلك نجد وصيّة الإمام
الصفحه ١٤٧ : فحسب ، وإنّما الغاية منها تحقيق المغزى التوصيلي الذي يطمح
إلى دفع المتلقّي إلى الوثوق بكلام الباثّ
الصفحه ١٦٠ : م.
٥
ـ تحف العقول عن آل الرسول (صلى الله عليه وآله) : ابن شعبة الحرّاني ، (ت القرن الرابع الهجري) تصحيح
الصفحه ١٦٢ : (ت ١٢١٦ هـ) مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام لاحياء التراث ،
مطبعة ستارة ، ط١ ، قم ١٤١٦ هـ.
٢٤
ـ نقد الرجال
الصفحه ١٦٤ : معلومة ، ليُنبِّه أذهان المتلقّين على أنّ
هذا المعنى له حظوة عنده.
ومن المفترض أنّ
كلام آل البيت
الصفحه ١٦٥ : الله سبحانه
وتعالى أن يتقبّل عملي هذا خالصاً لوجهه الكريم ، وأن ينال رضا سيّدي ومولاي كريم آل
البيت
الصفحه ١٧٧ :
ضَرْبِهِ ، وَأَصْلُهُ تِلاوَةً حَقّاً. ثُمَّ قُدِّمَ الْوَصْفُ ، وَأُضِيفَ إِلَى
الْمَصْدَرِ ، وَصَارَ
الصفحه ١٧٨ : الأخرى»(٢).
وهذه المعاني كلّها
ترجع إلى التدبّر في قراءة القرآن الكريم ، وبذل الوسع في استيضاح مقاصد