الصفحه ٢٦٦ : حقّ شيخه المؤلّف وكتابه :
«كان في البحث كنت
في خدمته منذ أربعين سنة في الحضر والسفر وكان له معي
الصفحه ٢٨٤ :
فمضارع ، وإلاّ فأمر.
والماضي مبنيّ على الفتح مع غير الضمير المرفوع المتحرّك والواو.
والمضارع معرب
الصفحه ٢٨٧ : ). ولا ينكّر إلاّ مع الفائدة.
الخبر(٣) : هو المجرّد المسند به ويحذف وجوباً في نحو : (لولا علىٌّ [عليه
الصفحه ٢٨٩ : في مواضع :
منها : المنادى(٢) : وهوالمدعوّ بحرف النداء ولو تقديراً. ولا يقدّر(٣) مع اسم الجنس
الصفحه ٢٩١ : مع الجنسية إلاّ مع قصد الأنواع.
المستثنى : هو المذكور بعد (إلاّ) أو (٢) أخواتها مخرجاً أو غيره
الصفحه ٨ :
رسائل للوزير المغربي في شرح سيرته الذاتية وسيرة أسرته مع ذكر بعض المسائل
بشأن هذه الرسالة
الصفحه ١٠ : ، وعليه فقد اعتبر (كتاب النعماني) توضيحاً
لجامع الأخبار ، وقد حذفه اختصاراً. وهذا الاحتمال ينسجم مع
الصفحه ١٣ : المغربي
أيضاً ، وسنكتفي بذكر كتاب واحد منها مع ذكر العنوان الذي جاء على غلاف هذا الكتاب
:
(الوزير
الصفحه ١٦ : ملكاً ، في حين ذكر
في فرهنگ معين أنّ عددهم يصل إلى سبعة وثلاثين ملكاً. وطبقاً لنقل المسعودي فإنّ بهرام
الصفحه ١٩ : هذه المؤلّفات مع إضافة بعض الإيضاحات لبعضها :
١ ـ خصائص علم القرآن :
قال ابن شهرآشوب
في معالم
الصفحه ٣٢ : أن لا يتعرّض أحد لتابوته وأن ينطوي خبره
؛ فتمّ له ذلك ، وحمل الكتاب مع تابوته ، وكلّ من يجتاز به ظنّ
الصفحه ٣٦ : كامل
الزيارات المتداول ، وهي كاشفة عن علوّ قدم الكاتب في العلم ، وهي
مع متن الكتاب دالاّن على ارتفاعه
الصفحه ٥١ : أصوليّي ومتكلّمي بغداد ومذاهبهم
تشرح مختار الإمامية إلاّ ما كتبه وألقاه شيخه المرتضى من ورقات ، مع أنّ
الصفحه ٥٢ : في كتاب العدّة!.
لكن عدم اطّلاع
الشيخ المفيد رحمهالله بالخصوص على كتاب شيخه ـ مع إمكانه ـ في غاية
الصفحه ٧٤ : الرواية بالإجازات العامّة لإثبات اتصال
الأسانيد ، مع أنّها لا تثبت إلا الاتّصال الاصطلاحي دون وقوعه