الصفحه ١٦٠ :
المصادر
١
ـ الإتقان في علوم القران : السيوطي (أبو الفضل جلال الدين) تحقيق : محمّد أبو الفضل
الصفحه ٢٢٨ : الطهراني ، تحقيق السيّد محمّد وحيد الطبسي الحائري ، مراجعة
وتدقيق محمّد تقي الهاشمي ، مؤسّسة دار الكتاب
الصفحه ٢٤٥ : عن الصادق عليهالسلام بأربع وسائط ، وقد
يروي عن جماعة من مشايخ الثقات ، وهم : جعفر بن محمّد بن مالك
الصفحه ٢٤٦ : السوراوي ، عن ابن رطبة ، عن أبي علي
، عن أبيه الشيخ أبي جعفر(١). وذكره الشيخ محمّد بن أبي جمهور الأحسائي في
الصفحه ٢٤٩ : الميسي والشيخ
الفاضل ناصر بن إبراهيم البويهي الأحسائي ، كلاهما يرويان عن الشيخ ظهير الدين محمّد
بن الحسام
الصفحه ٢٥٤ : مفلح ، والشيخ الفقيه الورع شمس الدين محمّد بن أحمد
الأحسائي ، وقد رأى الأفندي تلك القصائد كلّها في آخر
الصفحه ٢٦٠ :
وكفى بالله وكيلاً ، وصلّى الله على محمّد وآله وسلّم كثيراً(١).
٣ ـ إجازة للسيّد
محمّد بن أحمد
الصفحه ٢٦٨ : : ٦ ـ ١٠٠١٧ ، نسخ ، (فهرس المكتبة
٢٦ : ١٦).
٩ ـ محمّد سعيد
الحبشيّ الهنديّ ، (من دون تاريخ) ، طهران / ملك
الصفحه ٢٧١ : : لمحمّد بن محمّد حسن النوري ، أعرب الشارح في بداية شرحه عن اسمه بـ : (محمّد
بن محمّد حسن النوري) وعن اسم
الصفحه ٣٠٧ : .
* موسوعة الإمام محمّد الحسين آل كاشف الغطاء ج (١ ـ ١٤).
تأليف : الشيخ محمّد الحسين آل كاشف الغطاء (ت ١٣٧٣
الصفحه ٣١٤ : مقالات قدّمها كلّ من السيّد محمّد رضا الحسيني الجلالي ،
السيّد عبد العزيز ابن الصدّيق المغربي الحسني
الصفحه ١٤ :
«الحسين بن عليّ
بن الحسين بن محمّد بن يوسف الوزير أبو القاسم المغربي من ولد بلاس بن بهرام جور
الصفحه ٣٥ :
دراسات في نسخ
واعتبار كتاب
(كامل الزيارات)
(٣)
الشيخ محمّد عليّ
الصفحه ٣٦ : خلقه محمّد صلّى الله عليه وآله ثمّ العطف عليها بعقيدته
في الأصول والإمامة ، ثمّ سبب الكتابة ومحلّها
الصفحه ٦٢ : ، ولم ينقل المقدّمة المذكورة ، فقال
: مل ـ وهو رمز الكامل ـ عبيد الله بن الفضل ابن محمّد بن هلال ، عن