الصفحه ١٦٧ : والمتلقّي ، فلا يتمّ التفاهم
، ولا يقع ذلك الكلام في نفس المتلقّي موقعَ القَبُول والاكتفاء حتّى تُراعَى تلك
الصفحه ١٧٠ : معقوداً عليها
بالدرجة الأولى ، بل على مكانِ وجودها.
وفي هذا المعنى
نفسه الذي يراد به بيان فضائل آل البيت
الصفحه ١٧١ : ، فالكبرُ به هلاكُ الدين وبه لُعِن إبليس
، والحرصُ عدوّ النفس وبه أُخرج آدم من الجنّة ، والحسدُ رائدُ السو
الصفحه ١٧٦ : النوع ، أو موصوفاً لإفادة النوع أيضاً
، أو مُمَيِّزاً لعدد ، فيكون العدد نفسُه مفعولاً مطلقاً
الصفحه ١٨٤ : .
(٢) المصدر نفسه ٤٤ /
٤٢.
(٣) من لا يحضره الفقيه
٢ / ٣٩١.
الصفحه ٢١٢ : : (وَمَن
يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ)(٢) فقد وردت لفظة إبراهيم بـ (ابرهيم
الصفحه ٢٢٢ :
ملك تبّع بشعره ولولا ذلك ما قُدّم عليه شاعر من العرب ، ويقال : إنّه كان نبيّاً
مرسلاً إلى نفسه
الصفحه ٢٢٣ : وتُوفّي سنة (٢١ ق.م) ، ثمّ ألّف مولانا
__________________
(١) المصدر نفسه ٦/٣٧٣٩.
(٢) أبو الكلام
الصفحه ٢٢٤ : ،
__________________
(١) المصدر نفسه : ٢٠.
الصفحه ٢٢٧ : .
__________________
(١) سورة يوسف : ٥٦.
(٢) ينظر : المصدر نفسه
: ٩٤.
الصفحه ٢٤١ : المظفّر يوسف بن زين الدين صاحب إربل.
__________________
(١) نفس المصدر : ٥٧٦.
الصفحه ٢٤٤ : إليه قد كان من مؤلّفات ابن ميثم البحراني شارح نهج البلاغة ،
__________________
(١) نفس المصدر : ٢٧٧
الصفحه ٢٥٩ : اليوم الثاني من المحرّم ، أحد شهور سنة ستّين وثمان
مئة ،
__________________
(١) نفس المصدر : ٤٨٠.
الصفحه ٣٠٢ : للتربية والتهذيب والتصفية الروحية قبل مهمّة
التحصيل ، مؤكّداً أنّ مقام المرجعية يفرض نفسه